虛幻跟真實，是否是一麵鏡子的裏表兩麵？那麼正麵是真實，還是反麵是真實，亦或是二者皆不是。
虛幻和真實究竟怎樣去辨認？人的本源又能如何去探尋？譬如一子於混動中酣睡，究竟醒來的是真實，還是夢中的是真實？
周真人曾有言，紅塵世界猶如無口之鐵屋，外力鮮能破之，屋內盡酣睡之人，空氣稀薄，久處必死，然某人驚醒呐喊，喚醒幾人，也不過徒增臨終之苦楚矣。
有了真假之分後，那麼天是什麼？人又是什麼？宇宙中是否有無數的平行世界，存在於過去、現在以及未來之中。人又是從何而來，到何處去？天人之間，有無關係？
姑且用天和人來比擬真實和虛幻，形而上的天，可以形象化為諸天仙佛神聖、妖魔鬼怪，他們將天的意誌投射到萬千世界之中，而人則能依照特殊的精神感召，用本尊修持的方法，具體化相出來進行體悟、修行，如此說來隻要人天一體，也許能上升到另外一種境界，找到真正的生命本源。
從遠古時代起，就有無數大智慧大毅力的人，為了探明生命本源的秘密，經過數千年的反複實踐和追索，終於能最大限度的達成天人合一的境界。隻有具體符合某種標準的人，無論善惡，還是男女，都可以在一定的方法內召喚出自己的本尊來。
關於本尊，道家曰仙，釋家稱佛，儒家號聖。這就是天人感應最為貼切的產物。
本尊的形象千奇百怪，有人形，獸形、器物甚至山川大地、日月星辰，無所不包，無所不有，正所謂大道無形、育包萬物。本尊也會隨著修持者心性、能力的轉變而轉變。永恒不變的就是變化。
而接下來的故事，就發生在真實與虛幻重疊的世界，本源與虛妄所糾結的國度。
有這麼一個毫不起眼的梓縣，坐落在國家大陸的中部地界，沒有名山，卻有大江流過，自古以來全縣經濟多以河運、農業為主，人民淳樸善良，安居樂業，梓縣依靠大河及五省通衢的完美地理位置，收益頗豐。
現如今，經濟大潮波動全國，梓縣不能幸免，在優化河運的基礎上，大刀闊斧的鑽山搭橋修鐵路，工廠遍地，煙霧滾滾，農業勢微，本來青山綠水的山城，也變成一個典型的汙染城市。
在這個小小縣城之中，有一名小學六年級的男生，名叫王小天。其身材中等，學無所長，待人接物又極其笨拙，不善言語，就是這麼一個沒用的孩子，家裏人又極其溺愛，不打不罵，有求並應。
王家本不是梓縣的人，他們趕在縣城經濟轉型發展之際，離鄉進城，大約是王小天剛到上幼兒園的時候，舉家搬到了梓縣中。由於是鄉下人，隻得磨些膽水豆腐沿街叫賣，日積月累，加上夫妻倆吃苦耐勞，終於在紅苕巷子開了個不大不小的蒼蠅館子，主打豆腐菜係，其他則是家常小菜，生意卻也紅火。
他的家在紅苕巷子中段的一個周家大院裏，大院主人早已駕鶴西去，解放後，這座地主大院被政府分配給了沒房的貧民百姓，紅苕巷子發展至今，說白了就是一個大型的菜市場，環境惡劣，魚龍混雜。地麵坑坑窪窪，隻要一到下雨天，那才真是以鞋當船，寸步難移。
不過，穿過紅苕巷子左側就是小學上街，分別坐落著本市唯一的高中梓州中學和初中紅星中學，小學上街盡頭可以看見古城門城牆--東門，東門外便是河運碼頭，另一處碼頭在南門外，碼頭上貨船如過江之鯽，人流往來不歇，川江號子可以從淩晨一直吼道第二天的深夜，東門連著紅苕巷子，是這個小小梓縣中最熱鬧的地段之一。
王小天的同學從來不叫他本名，而是叫他王傻氣或傻氣王，追根朔源，要怪就怪他生得笨，又遇見一個喜歡取人外號的班主任，班主任李老師點他回答問題，他經常人在教室心在外，每次都是答非所問，最後李老師漸漸給他取了個王傻氣的雅號，眾學生紛紛效顰稱呼他，順利地將這個笑柄貫穿於王小天整個小學生涯。
王小天在第二小學幾乎沒有任何朋友，沒有任何老師看好他，唯有他的同班同學，兼鄰居的傅羽，願意跟他交往，不過王小天同學跟這位傅羽同學比的話，就太相形見絀了。
傅羽身材挺拔，陽光帥氣，成績好腦子也好，早在一年級進校的時候就被選為了少先隊員。二者唯一的共同點，就是居住在周家大院裏的底層百姓，兩個字沒錢！不過傅羽是單親家庭，跟著爸爸生活，在紅苕巷子的左側的梓州中學當老師。