為將者最忌優柔寡斷，當斷不斷，必受其亂。ＷｗＷＣＯＭ
為帥者最忌心神不寧，事脫掌控，必受其害。
人生一世，有許多無奈；即便登頂，也會受到許多掣肘。
回到陪都，吳逍遙一直心緒不寧，心亂如麻。感受最深刻的，就是他的枕邊人梅若雪。
深夜中的夜不能眠，時常孤寂的在月光中獨自思索；睡夢中的輾轉反側，時常不斷的夢中大汗淋漓。
梅若雪感同身受，卻又毫無辦法，隻能深深的自責，痛恨自己的沒用。
然而，吳逍遙心中的所思所想，別她一介弱女子，就是全國又有幾人能懂?
錯就錯在，吳逍遙兩世為人，偏偏上一世還成功登頂，對於人心的把握已經到了無以複加的地步。
知己知彼，方能百戰不殆。
吳逍遙心神不寧，就是因為他太了解人心，太了解自己了。
何為謀略？何為權術？何又為心術？
權術與心術的區別又在哪裏？
（嗬嗬，俺不告訴你，書中自己找）
“權術”是人類初會展到一定階段，社會公共權力被極少數統治者掌握時的產物。韓非給“術”下過一個定義：“術者，因任而授官，循名而責實，操生殺之柄，課群臣之能者也，此入主所執也。”他認為“法、術皆帝王不可一無之具”。為鞏固自身統治地位和鎮壓反叛者的需要，曆代既得利益者玩弄權術，排除異己，使權術充斥著陰險、欺詐、血腥的濁氣。關於權術的教也真正成為了“厚黑學”或“肮髒的科學”。一直以來，權術是對敵對勢力和民眾而耍弄的一種計謀和手段。“政治無道德”、“不假話成不了政治家”已成為剝削階級政客們爭權奪利、愚民治民的行為準則，當權者們為了達到他們的目的，在選擇使用權力的手段時無所顧忌，隨心所欲，其間充斥著殘酷、欺騙、愚弄和背信棄義。現代意義的權術專指統治階級依仗權勢而玩弄的計謀和手段，權術成為假、惡、醜的化身。
“心術“，也可以稱為領導的藝術。勢而玩弄的計謀和手段，權術成為假、惡、醜的化身。而領導藝術是領導者在領導活動中從具體的客觀環境出，在其自身擁有一定的知識、經驗、素質的基礎上，正確運用馬克思主義領導理論、原則、方法來靈活、機動、創造性地有效處理問題的綜合才能或技巧。領導藝術是指在領導的方式方法上表現出的創造性和有效性，主席：“領導人員依照每一具體地區的曆史條件和環境條件，統籌全局，正確地決定每一時期的工作重心和工作秩序，並把這種決定堅持下去，務必得到一定的結果，這是一種領導藝術。”另一方麵是有效性，領導實踐活動是檢驗領導藝術的唯一標準。它將權術界定為權變藝術來認識和運用，強調領導者在領導活動過程中要堅持唯物辯證的思維和運作模式，通過對領導方式的變革來提高應變環境、不斷創新的能力，以使人力資源得到最大、最有效的利用。領導藝術一方麵是創造，是真善美在領導活動中的自由創造性。“真”是真實可信、光明正大、有利於人民大眾和社會進步；“善”就是要為人民謀利益，是為推動曆史前進服務；“美”是指領導使人愉悅、舒暢。識別領導藝術與權術並不難，根本點就在於其是追求真、善、美還是追求假、惡、醜。