一、看淡得失
對“兗州煤業”操作的失誤，讓張小山虧損了3000多元。雖說虧的不多，用炒股行話來講，還是回吐過去的盈利，但張小山心情難免有些失落。
張小山屬於那種臉上藏不住事的人，王蘭看見他悶悶不樂，關心地問：“怎麼了，工作上遇到麻煩了？”張小山有些自負地說：“工作現在還難得住我嗎？”“那就是股票虧錢了？”王蘭追問。張小山本不打算將這次的炒股虧損告訴王蘭，他一向認為幸福和快樂要同愛人分享，痛苦和不快要一人獨自承受，平時也極少將工作方麵的不愉快帶回家，不像有些男人遇到些許矛盾和不如意就向老婆訴說，這種人格局太小。但這次王蘭窮追不舍，況且也不是多大事，他就將近兩個月買賣“兗州煤業”虧損3000多元的情況簡要地告訴了王蘭。
“喲，我還以為虧了多少呢？不就是3000多塊錢嗎？你上次還賺了三萬多呢。別愁眉苦臉了，就當上次少賺了一點。”性格開朗的王蘭既是勸慰丈夫，也是她的真心話。
是啊，炒股盈虧是正常的事情，是不是我把得失看得太重了？得之坦然，失之泰然。這不是前一段時間我對自己的告誡嗎？怎麼事到臨頭就變了？這樣想著，張小山心中確實泰然了不少，臉色也由陰轉晴。
時已六月，又到了張小山公休的時候。為了尋覓炒股賺錢的機會，同時也為了保持朋友間的友情，張小山主動聯係大牛和幾個股友小聚。聚會時，楊滿倉聽說張小山公休有時間，便對他說：“老弟，我現在難的輕倉，咱們一起到武漢去散散心？”張小山自然願意，提議大牛和吳玫同去。大牛說：“我們公司現在正抓上半年生產進度，哪有時間啊。你們兩家去吧。隻是別忘了帶兩條好的漢煙回來。”吳玫笑著說：“現在股市行情不好，牛哥的煙癮越來越大了。”
聚會結束後，大牛私下告訴張小山：“楊滿倉在四五月份的震蕩行情中，快進快出，又有不少盈利，他聽說你虧損了心情不太好，早就打算請你出去旅遊散心。”張小山聽說楊滿倉本已有意專門請他出去旅遊，卻借這次聚會十分自然地提出來，不僅給了自己麵子，還顯得是請自己幫忙陪同散心一樣，不由得內心十分感動。
楊滿倉也是急性子，回家後和張春桃一商量，當天晚上就電話告訴張小山明早出發。張小山要王蘭安排好兒子後，向單位請幾天假，一同到武漢看看黃鶴樓。王蘭卻因放心不下兒子，考慮來考慮去，還是決定不去，張小山隻得作罷。
這是一個楊春桃對照黃曆挑選的，宜於出行的日子。一大早，暖洋洋的太陽就從東方冒了出來，天空完全可以用“湛藍”二字來形容。張小山驕傲地想，別看郢州是個小城市，但這裏湛藍的天空你北京、廣州看得見嗎？這裏沁人肺腑的空氣你上海、武漢花錢買得著嗎？
阿Q式地自我陶醉著，楊滿倉夫婦二人開著他們的大奔到了。張小山主動要求當司機，楊滿倉知道他是交通學校畢業，駕駛技術不錯，就放心地將方向盤交給了他。
位於武昌蛇山的黃鶴樓是他們此行的第一站。黃鶴樓是江南三大名樓之一，雖與嶽陽樓、騰王閣齊名，但因唐代著名詩人崔顥“昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不複返，白雲千載空悠悠。---”的千古絕唱而被譽為“天下江山第一樓”。
仲夏之初的武漢，天氣並不十分炎熱，正是旅遊攬勝的好季節，踏足黃鶴樓公園濃蔭匝地的青石甬路，張小山想起的不是崔顥那膾炙人口的黃鶴樓詩句，而是另一位唐代詩人高駢的《山亭夏日》：綠樹蔭濃夏日長，樓台倒影入池塘。水晶簾動微風起，滿架薔盛一院香。張小山將第二句改成樓台倒影入長江，念給正在賞景的楊滿倉夫婦聽，他們以為是張小山即興所作，齊齊喝彩。但張小山豈敢貪古人之功，少不得作了一番解釋。
張小山三人登上黃鶴樓最高的第五層，遠眺曆曆晴川，目接悠悠白雲，心曠神怡，愁緒頓解。什麼名利，什麼得失，都不過是過眼雲煙，“萬裏長城今猶在，不見當年秦始皇！”。想到這裏，張小山不禁為自己因為炒股的偶得偶失而徒增煩惱感到好笑起來。對得失的看談，為張小山在炒股時保持良好的心態，不因炒股贏虧而影響工作和生活奠定了良好的基礎。
二、談佛論股
在接下來的幾天裏，楊滿倉三人還遊覽了東湖、磨山植物園、歸元寺等武漢著名景點。特別是武漢四大佛教叢林之首的歸元禪寺，因收藏有7000多卷印度、緬甸、泰國、斯裏蘭卡等國刻印的經卷，供奉有500尊形態各異，栩栩如生的羅漢塑像，是國務院首批頒布的開展宗教活動的重點寺廟。張春桃是信佛之人，在這裏流連忘返，如果不是女兒身，而且還有照顧丈夫的重任，她簡直要就地出家了。
張小山在歸元寺也有收獲，在同寺內僧人交談時，他得知歸元寺之名來自於佛經“歸元性不二，方便有多門”的偈語。張春桃要張小山解釋這句佛偈，張小山說：“大姐，這句話的意思是勸告你不要出家啊。”張春桃笑道：“小山，你又取笑姐姐了，佛祖怎麼知道我想出家啊，還專門勸告我？”張小山認真地說：“大姐，是真的。這句話的意思是，佛法相同，但修行的方法各有不同。這是在勸告信眾，要想修行，有各種不同的方法，並不是隻有出家皈依這一條路。你是信眾之一，所以也是在勸你啊。”張春桃這才恍然大悟：“佛祖是說，我們要行善積德，在任何時候任何地方都行啊。”
“大姐的悟性非常好啊。有人說過，生活是最本真的，修煉是無須講求形式的。時空中無處不教堂，無處不佛堂；無處不天堂，也無處不地獄。就看個人的德行修養了。”張小山興之所至，又論起了佛道，信佛多年的張春桃差點要拜他為師了，