第四十六章 何為修羅(2 / 2)

“他既為怪物,但是他依然在六道之間輪回,因為雖然他非天非人,不端正,不正心,但是他依然難有悟性,他依舊難以超脫不出六道,修羅沒有神的福源,卻有神的力量,但是他卻因為不端正而執著不懈,因為他與神卻是不同,因為他憎恨諸天,卻也遭到了諸天的排擠,因為他雖懂佛法卻不得此證。他被排擠於天,人,鬼界之外,但是他卻擁有天人的力量,人的情欲,鬼的惡性,所以他被六道視為異類,殊不知修羅所擁有的便是天,人,鬼的綜合體,但是天,人,鬼卻不知道他們所擁有的特性而將修羅排擠之外,其實他們便是在厭惡自己。”

“因為不論是神是人還是鬼,我們都有一種來自於心中深處的邪念,但是為了掩飾這種邪念,便排斥一些與之有相同邪念的事物,而就是因為這個事物邪念愈加的明顯,而通過表麵的動作所作為而已,而其實這種作為的想法早就集聚於自身,隻是隱藏的比較深而已。而為了襯托出自己毫無邪念,便隨眾將此排斥在外,殊不知自己早已墮入修羅之境,而自己便勉強地支撐著自己沒有異樣的想法。”

項羽此時徹悟:“所以我們六道便都可以稱為修羅,與其稱為修羅,不如說我們就是修羅的一部分,因為修羅融入了我們彼此都具有的特性,這種特性可以是優越的也可以是低劣的甚至可以是邪念,但是低劣與邪念被我們的倫理道德所壓製著,但是我們所擁有的特性便隻是在阿修羅的身上投射並且看起來更加的明顯而已,因為隻要還在六道之間輪回,我們都會具有修羅的特性,我們隻不過是一個輪回於六道之間的一個小小的生靈而已,所以吾即是修羅。”

“但是你這種想法可能是片麵的,因為神性,人性,鬼性皆為情性,雖然修羅擁有情性,這種情性確是不完整的,所以我們有著更加豐富的情性,一旦有了情性我們便會擁有七情六欲,但是我們七情六欲中有著明確判斷,這種判斷會指導我們應該怎麼把握這種情性,而有些人過度放縱情性,已失去了明確地判斷,變得不端正,不正心,所以隻有這種人和修羅無異。”

就在這時一股光交聚在項羽的身上,項羽知道應龍與女魃已經脫離了幻象正在召回他的靈體,項羽放言:“不管是神鬼還是我們人也好我們與修羅平齊都在六道之內,所以我們都有各自存在的理由,所以無論善也好,惡也好,是也罷,非也罷,我們都是相互對立而存在的,所以我們更應該好好活下去,去探尋著這些的真理。”

忽然曦嫣一聲抽泣攝入項羽的心弦:“看來我是不可能,和你一起探尋下去了因為我已經身在這天區所在的裂縫無法脫身,所以這是你無法看見我的緣故,看來我真將化為阿修羅,遊弋在這裂縫的邊界,直到被強大的引力所吸允,逐漸帶著變為修羅的心化為粉末,所以帶著我的信念好好活下去!”

項羽此時急上心頭:“這邊就是你與我談論這個問題的原因嗎,但是你來自人間也屬於人間,所以這如同修羅之境不屬於你,所以我要將你帶回屬於你的地方去。”

說完項羽,便向著那星星點點中撞去。