和諧的人際關係是人生的重要組成部分，對人生質量的提升會起到積極的作用。人和，才能心順，心順，才能氣正。“和”即意味著善於把握師生員工的心理特征、個性差異。因此。促進人際關係的和諧，是構建和諧人生的關鍵。那麼，如何構建和諧的人際關係呢？用寬容，構造一個向善的人際世界；用愛心，譜寫一曲愛的和諧之音；用愛心，創造一個幸福的心靈世界；用溝通，營造一種和諧的人際氛圍。和諧社會，不僅是單個的人與人之間的和諧。還包括個人與集體的和諧乃至與整個社會和諧。個人與集體、與社會在利益上既有共同性，又存在著差異性，難免會發生衝突。因而必須處理好相互之間的關係，做到人與社會的和諧一致。
見識一下自己是否是和諧的破壞者：你經常不分場合、不分分寸的“教育”孩子嗎？你經常猜疑孩子的行為嗎？你經常不理會孩子的溝通之意嗎？你經常不原諒孩子的錯誤嗎？你經常記恨曾經傷害過你的人嗎……如果以上現象都有或者有一部分，那你要警惕了。
收起話中的刺，給足他人麵子
談話，作為一種藝術具有巨大的美感與魅力。古今中外的偉大人物，誰不曾堅忍不拔地努力操練這門口才的藝術呢？他們學習鍛煉的結果，才使自己成為傑出的雄辯演說家、操縱話語的高手。他們那想象力豐富、煽動性極強的談吐，贏得了億萬大眾的擁戴，成為征服人心、事業成功的絕佳手段。他們當中，有些人的談話錄，譬如歌德，早已成為不朽的典範之作，曆來為人們所瞻仰膜拜。
我國老一輩革命家毛澤東、周恩來、鄧小平等，也都是談話的高手。
毛澤東與美國記者斯諾的談話，造就了一部堪稱經典的《西行漫記》，中國革命的艱難曲折，革命者的執著精神，都可從那坦誠的交談中娓娓道來。談話亦是興邦救國的重要手段，“一言以興邦，一言以喪邦”，“三寸之舌，可抵百萬之師”說的就是此意。春秋戰國的動亂紛爭年代，產生了眾多縱橫捭闔的諸子百家，他們是外交戰場上舌戰群雄的談話鬥士，言談間，檣櫓灰飛煙滅，國家興亡維係一身。司馬遷《史記·蘇秦列傳》便是記錄著名遊說家蘇秦的雄奇經曆。蘇秦主張六國聯合抗秦。公元前333年，蘇秦來到趙國，對趙肅侯說：“臣竊以天下之地圖案之，諸侯之地五倍於秦，料度諸侯之卒十倍於秦，六國為一，並力西鄉而攻秦，秦必破矣。今西麵而事之，見臣於秦。夫破人之與破於人也，臣人之與臣於人也，豈可同日而論哉！”堪稱雄辯中的翹楚！同時，談話還能締造友情、密切親情、尋覓伴侶、調和關係等等，是人際交往中最不缺少的工具。
學會說話，非常容易；基本上兩歲以上的孩子都會說話，但是學會說別人愛聽的話，可不是一種容易的事。我常常譴責自己不會說話，確切的說是不會實話巧說。在生活中，學會說讓別人愛聽的話是至關重要的，當然也是不容忽視的。難怪台灣著名成功學家林道安說：“一個人不會說話，那是因為他不知道對方需要聽什麼樣的話；假如你能像一個偵察兵一樣看透對方的心理活動，你就知道說話的力量有多麼巨大了！”的確，“說話的力量”是巨大的。
在生活中，有些人擁有一張燙金的文憑和吃苦耐勞、任勞任怨的精神，工作能力也極強，但是就因為不會說話，或者是不會說別人愛聽的話，結果總是讓自己活在氣喘籲籲的感覺之中；相反，有些人沒有文憑，工作能力也一般，但是就是一張好嘴，結果做什麼事情都順順利利。這種對比，不是簡單的，而是無數事實證明的金科玉律。說話的藝術往往不是從道聽途說中得來的，而是要靠自己的一天一天地感知，才能夠真正頓悟出來。
我們每天和同事、領導、朋友之間難免有話要說。說什麼、怎麼說，什麼話能說，什麼話不能說，都應“講究”。可以說，在工作中“說話”也是一種藝術。很多時候，有些人吃虧就是因為沒能掌握住說話的藝術。
如：自己的同事穿了件新衣服，別人都稱讚“漂亮”、“越來越年輕”之類的話，可當人家問自己感覺如何時，如果你直接回答說：“你身材太胖，不適合。”或者說：“這件衣服的顏色不合適你的膚色，裝著不好看。”這話一出口，不僅搞得當事人很不高興，而且連原先讚美她的同事也覺得很尷尬。盡管自己說的是事實，可是缺乏藝術性和技巧性。能否在交談中收起話中刺，是一個人能力的表現。