兒童行為的培養要從小處著手，注意“不以善小而不為，不以惡小而為之”。好的行為看起來雖然很小，但不能因為它小而不屑於做；壞的行為雖然也很小，亦不可因為它小而去做。要分清好惡，防微杜漸，決不可忽視細微而導致大禍。《梁書·傅昭傳》上說，傅昭為官清廉，為人謹慎，有一次，兒媳婦把別人送來的牛肉獻給傅昭。傅昭為此把兒子叫來教訓說：“食之則犯法，告之則不可，取而埋之。”為官者不可收受別人的賄賂。在傅昭看來，吃掉別人送來的牛肉雖然是小事，但在實質上仍屬犯法行為；牛肉為禮，並非明目張膽的賄賂行為，如果告發送禮人則有礙情麵，小題大做，因此食不可，告亦不可。傅昭把這件事拿來告誡兒子，在於希望兒子懂得不能收受賄賂：即使是很小的東西，都是一種不良的行為，以後要加以注意。他的用心就是從小處著眼，培養兒子正確的行為準則。
從小處著眼，培養孩子美好的品德和行為，才能讓孩子識大體，成大事。宋太祖趙匡胤也曾以小事教育子女從小懂得節儉，有一次，永慶公主穿一件華麗的貼繡鋪翠的短襖，興致勃勃地人宮覲見父皇。不承想宋太祖一見她這身衣眼就很不高興，命她立即脫下來，以後不許再穿。
公主不服氣，說：“一件短襖用得了多少翠羽？有什麼要緊？”宋太祖訓斥說：“你怎麼能這麼說？你身為公主，穿這樣的衣服，必然要引起宮裏宮外許多人的仿效。翠羽價格昂貴，這樣一來，你知道要浪費多少錢財啊！按說你的地位和生活已經夠優越了，理應珍惜你的幸福，為什麼偏偏要帶頭鋪張？”公主沒法，隻好把翠羽短襖脫下來，但她並未服氣，過了一會，又試探著對父皇說：“父皇，您做皇帝也很久了，出來進去的老是用那麼一頂轎子，也該用黃金裝飾裝飾了吧？”太祖說：“我是一國之主，掌管全國財政，就是把宮殿用黃金裝飾起來也能辦到，何況一頂轎子！可是，古人說：‘讓一人治理天下，不能讓天下供奉一人。’如果我一個奢侈，必定有更多的人跟著奢侈。到那時，全國的老百姓就會怨恨我，反對我，對我議論紛紛。你說我怎能帶這個頭呢？”永慶公主終於明白太祖要她脫下翠羽短襖的用心，慌忙叩頭謝罪。宋太祖以皇帝之尊，不讓女兒穿華麗的衣服，就是從女兒的穿著上看出她奢侈鋪張的心態，因此曉之以理，及時製止，使公主能從這件小事上懂得節儉的大道理，可見宋太祖著重從小處著眼培養孩子正確行為的用心。
從小處著眼，持之以恒地加以教育和培養，才能成就大器。因此，家長務必不可忽視輕微，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，使孩子從小在小事情上就能有個良好的行為習慣，這是培養孩子行為的重要謀略。
寬而嚴正
中國現代著名的詩人郭沫若曾深情地回憶道：“我之所以傾向於詩歌和文藝，首先給予了我以決定影響的就是我的母親”，“我母親事實上是我真正的蒙師。”郭沫若的母親杜邀貞是一個破落的官家的女兒，十五歲就嫁到了郭家，她沒有進過學堂，但由於家庭的影響和天資聰穎，識得一些字，並能背誦許多膾炙人口的唐詩。她對兒子要求很嚴，時常教他們朗誦一些詩，並要求他們背誦，對兒子進行文學的啟蒙教育，使郭沫若小小年紀就已經是“肚內有文章”的“翩翩少年郎”了。郭母不但在學問上促子成材，而且在思想品德修養上也從不放鬆。有一次，母親病了，郭沫若從大人那裏聽說芭蕉花可以治好這種病，就和二哥潛入天後宮的園內偷摘了一朵。母親知道後大怒，令兒子跪下，訓斥說：“如此不爭氣，為娘倒不如死了好！”這件事給郭沫若以很大的震動。郭沫若就是在這樣的嚴師慈母的悉心培養下，不但在文學上而且在人品上都成為一代宗師。
寬而嚴正是古人衡量大人物的一個條件，特別是為政者，如果不寬，人民就會在戰戰兢兢的環境中生存，百業難以興旺，思想難以解放，會出現“苛政猛於虎”的社會氛圍；如果不嚴正，國家的法規難以執行，人民無視法紀，會出現社會治安混亂、群雄並起的分裂局麵，國家也難以發展。因此，寬而嚴正的統治者是較為理想的，能使社會按照一定的法規製度，在寬鬆和諧的環境下發展，如唐朝的“貞觀之治”就是寬而嚴正的結果。