張婷就要升初中了，由於她成績優異，各個重點中學都希望她能夠成為其中的一員，都給她寄來了學校的資料。這讓張婷很難決斷，因此她悶悶不樂。為了解開心中的疙瘩，她把自己的難處告訴了她的媽媽。
鳴蟬要想獲得自由歌唱的機會，就必須甩掉多餘的外殼；壁虎要想在危難時得以保全性命，就必須勇敢地咬斷自己的尾巴。人生要想不斷地突破自我，開拓創新，就必須學會舍棄，丟棄一切無關緊要的東西。
吾生有涯，而知也無涯。要想在有限的生命內學習無盡的知識，智者會舍棄該舍去的，集中學習人類曆史的精華；而愚夫則舍棄不該舍去的，胡子眉毛一起抓。社會的變幻之快，讓世人承受的壓力倍增。而人的精力有限，所以每個人必須審時度勢，不要讓沒必要的東西分散自己的精力。如果有的人一心想成為作家，自己卻癡迷於電子遊戲，那麼他便不會有太多的精力投身於寫作，所以他的作家夢隻能成為奢望。
不是每一株苗都能長成參天大樹，不是每一朵花都能結出豐碩的果實，生活要求我們必須學會舍棄。茫茫人世間，值得人們追求的東西實在太多，有時實在讓人應接不暇。盲目地追求會使一個人有限的生命變得緊張忙碌，有時學會適當地放棄也是一種明智的選擇，它照樣是人生不可奪得的亮麗的風景。舍棄並不是失去的表現，而是另一種寬闊的擁有。人生會從中獲得另一種愉悅，從此生活會擺脫緊張的陰霾，迎來愉快的天氣。
舍棄是人生成長的睿智。人生道路漫長而又充滿坎坷，挑戰與機遇同時並存。盡管為了目標鍥而不舍地拚搏是極其重要的，但是適當地舍棄一些沒意義的目標也是不可或缺的。隻有這樣，人生才能擁有更多的時間和空間去為更有價值的目標而努力。
舍棄是人生的明智之舉。成長的路上有鳥語花香的快樂，也有陰雲密布的陰霾。但是不管道路多麼泥濘不堪，前進的步伐永不停止，因為人生有夢還未圓，即使有朝一日夢想實現，你我也不能陶醉於成功的喜悅，實現下一個夢想的征程又將開始。如果人生是一種用來經營的資本，那麼我們首先要排除一些沒必要的項目，隻有舍去糟粕，留下精華，我們的投資才有意義，我們的奮鬥才有價值。
舍棄是擺脫煩惱後的解脫。有的人為了實現自己的目標費盡心機，不擇手段，有時甚至走向極端，淪為階下囚。那樣的人生是得不償失的，與其等到後悔，不如早日醒悟。知曉了得舍之道，人生便會進退自如，超然大度。那些昔日無盡的煩惱便會煙消雲散，困擾許久的陰霾便會離你遠去，到時你所得到的是難得的輕鬆與解脫。
舍棄是人生豁達的超然境界。古人有雲：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”盡管喧囂的塵世有林林總總的誘惑，但是如果懂得“欲望是禍根”的道理，學會舍棄無意義的目標，便會徹悟人生、笑看生命，才能擁有海闊天空的人生境界，才能在舍得之間，拿得起，放得下。
舍棄是人生別樣的獲得。告別了對權利的追逐，將會獲得淡泊寧靜的人生；告別了對金錢的貪婪，將會獲得清閑愉悅的人生。有舍才有得，無舍永無得。司馬遷遭受了腐刑，失去了男人的尊嚴，含垢忍辱寫下了流芳百世的《史記》；陶淵明厭惡官場的黑暗，罷官回鄉，享受“采菊東籬下，悠然見南山”的優雅閑適。
清朝有一位叫做張英的宰相，他備受眾人的敬仰。他的鄰居是一位姓葉的侍郎，他們都是安徽桐城人。兩家人為了建屋造房爭地皮而發生了糾紛。於是張老夫人寫信到京城，要張英出麵幹預。張英看完信，回信給母親：“千裏家書隻為牆，讓他三尺又何妨，長城萬裏今猶在，不見當年秦始皇。”張母見書明理，主動退後三尺；葉家見張家主動退後三尺，深感慚愧，也把牆退後了三尺。從此這條街道便成為“六尺巷”。那位宰相舍棄了自己麵子上的威嚴，以寬仁禮讓的胸襟，大度能容的氣概，化幹戈為玉帛，止爭鬥於未起。由此可見，舍棄需要青鬆秋菊般的高尚風格，也需要超出常人的高風亮節。
舍棄必須經過慎重考慮，不能不經思索便隨意決定，做出選擇還需要勇氣、決心和果敢。曾幾何時，趙武靈王銳意改革，提倡穿胡服、學騎射，廢除舊製，盡管當時眾臣強烈反對、一再阻撓，但趙武靈王堅決果敢，勇於改革，創下名垂青史的千秋偉業。舍棄還必須經過艱難的過程，有時必須做出必要的犧牲。遙想當年，西蜀道上馬嵬坡前，唐明皇忍痛割愛，賜死愛妃楊玉環，用貴妃的死換得半壁江山的暫時安寧。
人生學會正確舍棄，將會擁有無盡的財富，使自己的人生錦上添花，創造輝煌的成就。