“抱樸子葛洪，這個怎麼算是物資召喚啊？”孟海公見此，忍不住疑惑道。
“人物召喚主要是指向統率、武力、智力、政治等基礎特長的人才，而剩餘的文化、科學、百工之類的特殊性人才則歸為物資召喚。”係統解釋道。
“好吧！你是係統你說了算！”孟海公聞言，也隻能是接受了係統的規則。
“不過這個葛洪處於前朝的人物，你要說四維特長的人才在當代也有傑出的表現我沒有疑問，可是這個科研類、學者類的專長角色，隨著時代的變化，醫學什麼也算是大幅進步了吧？現在他們的價值怎麼實現？係統會給他們植入當代先進的科學理念還是什麼？”孟海公疑惑道。
眾所周知，秦漢時，以傷寒、雜病和外科為最突出的臨床醫學達到了前所未有的水平。這是中國醫學史上的第一次高峰。也是諸如扁鵲、華佗、張仲景等耳熟能詳的神醫所在的時期。
隋唐時期，國家重歸統一，國力強盛，文化繁榮，形成了一種空前輝宏氣勢，唐朝第一代皇帝建立了中國第一個醫學院。中國醫學在這一時期得到了全麵的發展。醫學家們在各自的研究領域獲得了更為豐富的成果。這是中國醫學發展史上第二次高峰。
這個時期的代表人物正是藥王孫思邈，孫思邈著的《千金方》，全麵總結曆代和當時的醫藥學成果，有許多創見，在我國醫藥學史上占有重要地位。
從漢晉時期到隋唐時期無疑已經有了一個很大的跨度。若是軍事理念、政治理念，其中還有很多的共同之處，相對來說文臣武將的四維還是很好確定的。
可是這類科研型人才，很多東西可能就是整體理念的顛覆和重建，如何體現其本身的價值？
很自然的就是係統站在更高的層次直接賦予其符合當代理念進程的學識能力，從而才能展現其所具有的價值。
“你說的沒錯！”係統也肯定的孟海公的看法，“係統會在他的記憶之中植入當前醫學、丹道、道家等各方麵對應的理念，同時也會賦予他葛洪的各種學識，當然植入的記憶是當代的道士，機緣巧合獲得了葛洪的傳承！”
係統這麼解釋那就沒什麼問題了，這樣一來，軍醫這個東西也可以開始籌備了。
“消滅敵人，保存自己”，這是戰爭的不二法則。在漫長的戰爭曆史中，軍醫們從戰爭實踐中發現、發明了無數先進的東西，改變了戰爭甚至徹底改變了人類社會文明。
就基礎來講，有些東西孟海公已經在推行一些事情了，比如快速外傷的治療，盡量喝開水之類的事情。甚至更多的事情並不是孟海公不懂，純粹是本能習以為常的事情，沒有遇到都不會發現。
就好像上廁所的問題，孟海公自己反正是去茅房拉完就完事，但是事實上這個東西的處理是非常重要的。因為古代根本就沒有下水道這個概念，如果不能夠處理好，造成的危害是非常大的。但是孟海公卻是習以為常，根本就不可能想到這些。