金陽在雲中宮一直休養到傷口的疤痕淡去，皇帝才允許她下床走動。在這期間，金瑞隻隨其他的官家夫人來看望過她一回，便再也沒有來過。金陽本想找個機會和她解釋此事，但仔細想想還是作罷，不該再把她卷進這場上一代人的恩怨。反正都已經過去了，也許能什麼都不知道也是一種幸福。
終於自由了！金陽第一個想去的就是弘福寺，去見一見那個人曾經經常拜的菩薩，說不定能除一除這滿身的晦氣。她的運氣不錯，在那一天碰見一位從西域歸來的法師與寺中主持辯論佛法。雖然她對佛法的了解僅僅限於能背誦一本《心經》，但去聽一聽也沒什麼害處，說不定在旁邊看看別人吵得的麵紅耳赤也是一件挺有意思的事。和尚會不會講粗話？會不會罵人？待會兒兩個人會不會對罵？
等她到了現場，佛法的辯論早就開始了。
主持說：“化緣乃佛家曆代傳下來的規矩，不可棄置。”
“僧人乞討食物為化緣，行乞之人乞討食物為行乞？為何？因為僧人可以普度眾生，何為普度眾生？莫過於救天下黎民百姓於水深火熱之中，助其入西方極樂世界，免遭輪回之苦。如今你我皆為僧人，所為何事有功於百姓？確有大師可為百姓講經解惑，然大多人每日所為何事？不過是吃齋，念佛，化緣，打掃。何以飯菜須得頓頓吃，而行善卻要等到成為大師之後？況人當自立，衣食住行不求與人者才可以稱之為人，若是連每日的米菜都必須依靠別人來贈與，此等人與乞丐何異？助此等人每日得過且過並非行善，而是奪取他人修行的機會，甚至是毀掉他人為人的機會。”
……一場辯論會涉及佛家各個領域，所有的僧人被法師的氣勢和學識而震到，甘願隨之修行，每日做一件力所能及的事去幫助百姓；信徒們聽了法師的教誨更是願意投身佛門之下，求得來世免遭苦難。
金陽在心裏想：“這個人還真有點像他，隻要他一講道理，那絕對是沒有人可以駁倒他的，因為連插話的機會都不會有。”
金陽突然想起當年他劈開一具木頭菩薩的金身當柴燒，自己質問他：“世人捐錢捐物塑菩薩金身是為了度化更多的人，結果你倒好，不拜菩薩就算了，還劈了她的金身當柴燒，你到底是不是出家人？”
“你知道觀世音菩薩嗎？當世間眾生在碰到各種困厄災難時，隻要信奉觀世音菩薩，誦念觀世音菩薩名號，這時他就會“觀其音聲”而前來解救，使受難眾生即時得以脫困，所以這位菩薩的名號就稱為“觀世音”。菩薩之所以為菩薩，是因為菩薩可以為普度眾生而犧牲一切，既然他們連自己的生命都可以放棄，又豈會在乎這區區幾塊木頭？”
“照你這麼說的話，人所能供奉的佛像不過是區區幾塊木頭、石頭、泥巴、金子，與尋常之物無異，那為何人們還要費那麼多功夫製造佛像？”
“人供奉佛像不是為了佛像，而是為了自己，惡人在看到巨大的佛像之後會發現自身的渺小，如此可讓惡人有敬畏之心，少做惡事；心有迷惑的人在拜佛之時會靜下心向佛祖闡述煩心之事，如此可助他們看清自己心中真正的謎團和最好的解決辦法。對於失去生命希望的人，可以在尋佛的途中尋回重新活下去的勇氣，拜佛可以讓他們覺得有所歸依，不再輕生。”
“這麼說，千裏迢迢的拜佛還不如靜下心來拜拜自己有用？”
“姑娘可真是有慧根，菩薩尚且會拜自己，更何況你我凡人？”
“你……”
回想起過去，金陽再一次被他氣得發笑，“小師傅你好，請問你知不知道剛才的那位法師法號叫什麼？”
“我家師傅法號思源。施主您是要找我家師傅解惑嗎？”
“不用，我沒什麼疑惑。”
“哦，那等施主有了疑惑再來，我家師傅可是無所不能的。”
“是嗎？那你家師傅能…能變成螃蟹嗎？”
“能，相由心生，施主想著法師是螃蟹那他就是螃蟹。”
似曾相識的話，金陽曾也曾問過裴俊，“我好餓，好想拿起一塊石頭當饅頭啃。”
“相由心生，你想著它是石頭它就是石頭，你想著它是饅頭那它就是饅頭。”
當年的她說他的話是謬論，石頭它就是石頭！饅頭它就是饅頭！但經曆過很多事情以後，她才明白了他話裏的話——“很多事情，你想著它是苦的它就是苦的，你想著它是甜的那它就是甜的。”
此時在護國寺中看辯論佛法的人很多，但穿過茫茫人海，她一眼就看到了法師的背影，當年曾有個相似的背影讓她整整望了兩年，卻沒有勇氣抱過它一回！直到看到法師正臉的一瞬間，金陽如遭雷擊，瞬間淚流滿麵，心痛地無法自控；頭也不回地逃出弘福寺。