佛魔屍犼——回首不堪贈虛言,不曉何須虛情贈 第六章——跌宕(1 / 2)

孫玉京其實推測得不錯,翻看中國地圖,西方是祖龍龍脈昆侖,虎踞龍盤,向四方擴散。西南是世界第一高峰喜馬拉雅山脈,東有長白山橫護,南以峨眉群山擁立,北疏龍氣生生不息,一馬平川。中分秦嶺邙山擴鼎,龍脈掘而不減,成而不散,乃成九龍通天的至尊局麵,中國龍脈三方疏於北,北方常年經受龍氣滋養,氣運濃厚,先後有各個民族崛起,甚至橫掃歐亞大陸,兩次獨占中原龍脈。

當然,中國自西以南皆是高山,橫絕天地,端的是俯視天下,窺探天機。還有一處山脈,名不見經傳,名聲雖不如昆侖喜馬拉雅響亮,但也是山龍彙聚,拱衛神聖的地脈之極--橫斷山脈。

獨看雲南地區,西是茫茫的橫斷山脈。山峰此起彼伏,是位於青藏高原東南部,四川、雲南兩省西部和西藏自治區東部一係列南北向山脈的總稱。在中國地勢第二級階梯與第一級階梯交界處,是中國第一﹑第二階梯的分界線。山嶺海拔多在四千到五千米,嶺穀高差一般在一千到兩千米以上。平均海拔足有四千米。山高穀深,橫斷東西交通。山內崎嶇複雜,地形險要,自古就是人跡罕至的絕境。

若是那些人當年護送佛門至寶要出中國抵緬甸,卻莫名消失在雲南,由此往西,蒼茫險峻的橫斷山脈會是阻遏他們前行的第一困難,高黎貢山,自然也在橫斷山脈之中,隻不過就算那支隊伍是在橫斷山脈附近消失的,找到的可能性也不大,就我們幾個人,找起來無疑於大海撈針。

“還有兩天,三爺的孫子就打獵回來了,到時候我們就準備出發,問完了就別打擾我”“那三件至寶是什麼寶貝?”“釋迦摩尼佛親手留下的羊皮手卷經書,大光輪通寶鏡,無塵珠”孫玉京說完,倒在樹上不在理我。我暗自把名字記下,然後把信息傳輸給胖子。胖子一聽這三件寶貝,雖然後麵兩件不明覺厲,但名字聽起來就很響,大煙袋說他會仔細查查看是什麼寶貝,另外要進山,準備的東西得到當地村寨采購。

“哈哈,胖爺發財了。別的不說,光釋迦摩尼的親筆羊皮卷,得值老多錢了”大煙袋在旁聽得火熱,估計也被刺激得不輕。“太武帝滅佛運動我也略有耳聞,要說這個說法還算靠譜,若是找到了”電話那頭,傳來大煙袋的笑聲,他喉嚨裏卡著一塊老痰,笑起來很磨耳。

夜晚,晚飯依舊是在三爺那吃的,之後我也住在竹樓裏,等三爺的孫子西瑪回來,我們就可以出發進山了。

早晨,耳邊傳來一陣繁雜的議論聲,我好不容易才從床上坐起,打著哈欠從窗外望去,下麵的街道聚滿了白族村民。我心道最近沒什麼大日子,怎麼會如此熱鬧。於是我草草穿好衣服往外走,拉住一個漢子問發生了什麼,漢子連筆帶畫咕嚕了半天,我皺著眉頭疏理了一下,大致意思是三爺的孫子帶著外出打獵的隊伍回來了。

白族的習俗,男子二十歲成年之後,必須跟隨經驗豐富的獵人外出打獵,獵取屬於自己的獵物,將獵物的骨頭做成吊墜戴在胸口,這是表明一個成年男人的象征。三爺的孫子西瑪早已成年,這次是他帶著村寨裏未成年的男人出去狩獵,也不知道獵殺到什麼,看樣子收獲不小。橫斷山脈內溪流縱橫,雨水充沛,植物動物繁多,甚至還有野象。不過野象比不得野豬野狼,象很有靈性,一般不主動傷人,獵人看見野象,也不會上前打擾,那四隻大象腿可不是鬧著玩的。公象還有銳利的象牙,能輕易洞穿人的身體,所以沒有人敢去招惹野象,一個象群,可輕易把村寨夷為平地。

跟著人群來到村口,我正好看見一支隊伍從村寨南邊而來,大約七八人,每個人身上都有健壯的肌肉,臉上還塗著血液,身上背弓箭或長刀,手裏都提溜著打獵得來的獵物。村民見到人都平安回來,一個勁的鼓舞歡呼。我看見四個小夥抬著一隻大野豬,少說也有三百斤,氣喘籲籲的把野豬甩在村口的樹邊。我聽身邊都是喝彩的聲音,這野豬居然是三爺的孫子西瑪打獵回來的。看來這名字還真不是白叫,難過三爺提起自己的孫子這麼自豪。

狩獵滿載而歸,狩獵的男子需要前往村裏的中心廣場,向祖先祈福祭祀,以獸血灑地,由三爺主持,宣布這些人徹底成年,今後可以娶妻生子。白族成年儀式很繁瑣,中國古代成年也是,需要齋祭三日,師長起表字帶衣冠,方可成年。儀式舉行了一個小時,三爺還帶著村民念誦白族祖先的詩歌,在白族神話中,也有盤古和女媧,和中原文化類似。儀式過後,三爺拉著西瑪,把孫玉京介紹了一下,孫玉京一副教授的做派,大致告訴西瑪,自己是領著國家的命令進山科考,事成之後,會獎勵給西瑪和村寨牛羊布匹和一張大大的獎狀。山裏頭對錢的概念不大,但能受到表彰得到一張帶有榮譽的獎狀,西瑪十分興奮,連連保證會完成任務。