我急忙收腹曲臂，一排峨眉針就從我的寒毛邊射在地上，入地三分，拔都拔不出來。孫玉京站在正中，眼瞧著一排峨眉針飛來，孫玉京一腳淩空，在空中卷縮身體，一隻手抱著膝蓋，另外一隻手拿著金剛傘。在空中，孫玉京蹲在一起，將金剛傘擋在前方。落在地上時，孫玉京蹲下的身體正好被金剛傘擋住，一排峨眉針射在金剛傘上，連道劃痕都沒有。不過孫玉京的手段即使再厲害，經過這麼一番折騰，他也有些餘力不支。於是一個翻身，孫玉京也滾到神像底下，等著再出奇招。
或許是儲存的飛鏢已經用光，旋轉的長明燈和神像沒有在射出飛鏢。我小心翼翼的站起來，感歎自己劫後餘生。呼呼，還沒等我鬆口氣，神像和長明燈裏，就噴出一股白色霧氣，瞬間，濃鬱的白霧開始在神道之中彌漫。一股辛辣味竄入我的口鼻，是瘴氣！孫玉京自然也知道噴出來的是瘴氣，提起一旁的背包就要我快跑。背包上麵都被飛鏢紮成了刺蝟，孫玉京稍稍一抖，一大把飛鏢就跟著落。我一邊捂著口鼻，盡量減少呼吸，一邊跟著孫玉京開始飛奔。
神道的長度已經超乎我的預計，或許總長至少有一公裏。跑出一大截，看著瘴氣沒有過來，孫玉京才停住腳步。
兩邊已經沒有神像和長明燈，手電筒在神道裏光線被無形的束縛，一切都有些模糊。神道的寬度依舊沒有減少，兩邊雖然沒了神像，但又對稱的挖出了半米深的凹槽。我好奇凹槽裏擺了什麼，於是走過去看。凹槽有半米深，一米高，莫非供奉的是佛龕？可當我湊過去一看時，心裏猛然升起一股惡心和恐懼，嘩啦，我直接吐了出來。
媽的，凹槽裏，居然擺著一具女屍。要說屍體我見得多了，僵屍也經曆過，一般的東西雖然嚇人，但我勉強還能保持鎮定。但此時我真的無法做到冷靜，突然很想大聲吼叫斥罵幾聲，來緩解心中積鬱已久的苦悶。凹槽中的女屍竟然被扒了皮！我不敢相信自己的眼睛，但事實又真的如此。而且女屍保存完好，但唯獨沒了表麵的一張人皮。臉上，血管筋脈都依稀可見，有些已經和脂肪、血塊凝聚成一團。惡心，而且滲人。
女屍坐在凹槽中，頭發被剪下來擺在麵前。要把一個人的人皮活生生的拔下來，需要怎樣的手段啊！或許這就是古代文明的血腥和野蠻之處，根本毫無人性可言。凹槽左右對稱為一組，竟然有十八組，那也就是說，至少有三十六名女性，在這被扒了人皮，屍體還被處理過，奇跡般的成了幹屍，被當做墓主人的裝飾品。一個人要這麼多的人皮幹什麼，莫非是為了祭祀？古人信奉鬼神，敬畏天地。祭祀是很莊嚴的事情，即使是皇帝也不敢怠慢。
而古人在遠古時期的祭祀是很殘暴和血腥的，挖眼、割舌、剁肢...這些在現在看來幾乎是無法理喻的事情，但在古人眼中，這是很神聖光輝的。獻給神的祭品，都是部落最純潔優秀的人，必須精挑細選。而且把自己獻給神，是至高無上的榮耀，或許是因為這個思想吧，凹槽裏的女人被選出來的時候，可能並不知道自己會被人給扒掉人皮，去獻給那些不知所謂的天神。她們或許還以為，自己會毫無痛苦的死去，去侍奉尊貴的神仙，從此在天上生活。但從她們被選出來的那一刹起，悲慘的命運就已經注定。或許她們被人灌了麻藥，然後...我心裏想著，憑生一股怒氣和恐懼交織，根本不敢再去看。
孫玉京或許見慣了這種事情，並未有什麼反應，停留片刻，他出聲道“走吧”我點點頭，快速越過這些凹槽。
西藏文明與華夏文明不同，至少在華夏文明中，沒有用人皮作為祭祀的事情，估計有，所謂的周禮也不會記載。不過人皮的故事，野史上也有。據說在兩晉時期，西晉發生八王之亂，北方各族部落趁著中原內亂，大肆侵占中國北方土地，史稱五胡亂華。西晉因此失去對北方的掌控，於是遷都東南，史稱衣冠南渡。晉朝南逃，北方的漢人失去了政府的保護，徹底沒有防護的暴露在各族的鐵騎之下。那是中國少有的混亂年月，北方地區的漢人幾乎被五胡屠殺殆盡，死亡人數在千萬以上。那真是，遺民淚盡胡塵裏，南望王師又一年。
五胡，乃指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個胡人大部落。當然，當時湧入北方的胡人遠遠不止如此。這段曆史在史書上諱莫如深，幾乎銷聲匿跡。因為它是華夏經曆的幾場浩劫之一，華夏幾乎麵臨滅亡的危險！其過程之血腥，情景之慘烈，隔著屏幕，也是那麼令人膽寒。