如果我搬出地藏王菩薩，或許能鎮得住眼前的這尊八臂“千手觀音”還好，雖然最近有些時運不濟，但地藏菩薩滅定業真言我還有些印象。記得大學時有個和我同一宿舍的，也是報考的考古係。同一宿舍又是同一專業，後來我發現他家也是CD的。所以我就和他玩的比較開，那家夥就喜歡聽這些音樂。
據他說，他是不想報考考古係的。一般讀這個係，眼巴巴盼著畢業了能正兒八經的挖回古墓開開眼界。他卻不這樣想。因為那家夥膽子特小，連殺雞都不敢看。上課時，老教授經常拿點死人圖片出來給我們練膽，有時候上課，他就在旁邊碎碎叨叨，我就坐在旁邊，害得被幾次點名。下課一問，你在旁邊嘀咕啥？那家夥靦腆的回答說；太嚇人了，念幾句佛經緩緩。
不過這家夥雖然膽小，但底子還是有的，他爺爺就是一個研究古文物發掘的專家，不管他喜不喜歡，逼著他選了這個專業。後來畢了業，就沒怎麼跟那家夥聯係。不過大學那幾年跟他待久了，腦袋裏似乎隱隱約約有那麼點記憶。
地藏菩薩滅定業真言，就是地藏王超度心咒。當時我還聽他放過幾次，有點印象。事關自己的小命，我開始拚命回憶那段曆史。滅定業真言的第一個字怎麼念來著？這個梵語和漢語不同，音譯過來也未必全都準確，何況當時我也就這麼隨便一聽，要念對還真難。
沒辦法，我隻有一個音一個音的去試，第一個音好像是念唵，第二個音呢？人是有肌肉記憶的，做出上一個動作時，身體會不自主的主動做出以前重複的動作，發音也是如此。有些時候某句古詩忘記了，從頭背一遍，或許就能背出來。這就是肌肉記憶。
我忍著渾身不適，放棄了六字真言，轉而開始試驗地藏王滅定業真言。六字真言對魔音的抵禦收效甚微，但總比沒有要好。千手觀音壓根沒有停下來的意思，也不知道屍體裏裝的究竟是什麼，難道幾百年前，西藏就有自動啟動的機械了？
魔音的威力越來越重，我剛停住默念六字真言。血就跟自來水一樣不要錢似的嘩嘩往外流，也不知道高黎地區有沒有人參，這得吃多少才能補回來。摸索了十幾遍，我終於全部回想起滅定業真言；唵，缽囉末鄰陀寧，娑婆訶。十字念誦完畢，沉重的身體輕了幾分，我見有效，迫不及待的開始反複念誦唵，缽囉末鄰陀寧，娑婆訶、唵，缽囉末鄰陀寧，娑婆訶。
剛開始還有些拗口，後來念順了，也就十分容易念出。千手觀音還在手舞足蹈的拍著四麵大鼓，我一方麵入定，一方麵小聲持續念誦，讓節奏跟著千手觀音的動作保持協調。體內翻滾的血氣終於穩住，但我一時還不敢輕舉妄動。雖然我很想把千手觀音給砸了，但未免再有什麼奇招，我隻能先坐在地上恢複力氣。
孫玉京那邊的情況比我好一些。我們這樣僵持了十來分鍾，唇舌開始發幹。萬一千手觀音是鐵打的，人可不能在這一直耗著。但我們不能離得千手觀音太近，太近的話魔音的威力遠遠不止這些。我們又不通曉這些佛咒的真正含義，念出來，無非是照葫蘆畫瓢，不能真正的消除魔障。
麻痹沉重的身體已經恢複正常，從此抽身出去還是能成功，但若是被一個死人逼得落荒而逃，總覺得有些不甘。哐當，就在我準備先離開這裏時，一麵大鼓的鼓皮居然破了。千手觀音的兩個巴掌陷在大鼓裏，鼓皮一破，這麵大鼓算廢了。大鼓毀了一個，那這裏也就剩三麵鼓六隻手，聲音明顯弱了幾分。
好哇，剛才怎麼沒想到，既然千手觀音毀不了，毀了那四麵鼓也是一樣的。那四麵大鼓經曆幾百年，鼓皮還能柔韌有彈性已經很驚人，但幾百年下來，接連敲了十幾分鍾，破一個很正常。我把腰帶上的水壺解下來，提著繩子旋轉幾圈，丟了出去。大鼓的目標這麼大，隔了也不過幾米。水壺碰的一聲撞在一麵大鼓上。大鼓震動幾下，向後傾斜。
水壺不算很重，雖然我用盡全力，但大鼓的體積也不是擺設，按理說根本無法撼動大鼓。但就當大鼓傾斜的角度快要還原時，千手觀音的兩隻手臂正巧揮了過去，兩個巴掌拍在大鼓上，大鼓頓時失去平衡。轟隆一聲，倒在後麵的地上。此時，四麵大鼓已經折損兩個，無異於一場救命甘露降臨。
魔音的控製頓時弱了許多，死物畢竟是死物，即使在精巧，也是有缺陷和漏洞的。
孫玉京趁機抓起地上的石塊，手腕一甩，用力扔出去。石塊在空中飛過，眼看就要砸中巨鼓。不想軌跡一改，石塊突然一靜，隨後落在千手觀音的身邊。我發覺有些不對勁，伸出手往地上一摸，地上都是鐵礦石的碎片，裏麵有鐵。或許就是因為這個緣故。