“你是？”許教授推推眼鏡，瞅著我看。“我是許白的大學同學，聽說您老是考古界的北鬥泰山，我也是學考古的，所以上門來看看您”的確，像這種把一生心血獻給科學研究和發掘的老人，他們的精神和內在，是值得尊敬的。要說他這種人不缺錢，但他除了衣食住行之外，把錢都捐給了相關機構和福利院，許白的車，還是他自己出錢買的。總而言之，他是一位值得人尊敬的學者。
“原來是小白的同學，進來坐”孫教授招呼我進屋，我把東西遞給許白，拍拍手跟著進去。“小白，倒水”哎呀，看許白這家夥勞動真是種享受。“聽小白說你有個東西要我看看？”“是的。我有個兄弟喜歡旅遊，最近到西藏去玩，正巧在一個集市上發現一堆陶器碎片，這些陶器碎片上寫滿了藏文。他知道我喜歡研究這些上曆史的東西，所以求老板讓他將文字抄下來，最近他把東西發到我的郵箱，所以我想請您老幫我看看上麵寫的啥”理由我早就想好，總不能說是我倒鬥的時候無意看見的吧？這是善意的謊言。
“陶器？文字？也有可能，西藏冶煉技術較晚，前中期大多製作陶器瓦器，後期才運用鐵器和合金，例如藏銀，也是中期才大規模使用。西藏早期雖然掌握銅技術，但西藏少銅，多陶器羊皮。如果陶器上有文字，恐怕距今至少有千年”不愧是專家，一個陶器就能說得頭頭是道。
我將懷裏抄下來的藏文遞給許教授，上麵的順序我全部打亂了不說，還在網上抄了些其它的混淆在一起，畢竟我說是從碎陶片上麵抄下來的，有缺陷和空白很正常。許教授接過紙頁，推推老花鏡“還真是藏文，隻是有些詞不達意，沒有連貫性”“我那朋友就是隨手抄的，可能會存在抄漏而且順序肯定不統一”“嗯，這樣啊，我拿到房裏研究研究，小白，招呼一下你同學”許教授拿著紙頁進入書房，連走路的時候都盯著紙，真是對工作到了一份狂熱的境界。藏文，是公元7世紀由西藏國王鬆讚幹布派遣藏族語言學家吞彌·桑布紮改革象雄文明字體而衍生出來的文字，體係完整。當然，藏文雖然出現於公元七世紀，但此之前西藏到底有沒有所謂的象雄古文字還有待考證。現在精通藏文的國內考古研究學家已經很少，關於藏文由來，一說源自於印度梵文，一說源自於西藏雍仲本教，當時研究這方麵的專家分為兩派，各執一詞，相爭不下。
“我爺爺就是這樣，見不得西藏的東西，一見到就廢寢忘食”“老爺子身體健朗，活個百年不是問題，說不定西藏的秘密還需要老爺子去研究”“沒辦法，上麵不批經費也不允許私人去研究”許白依舊對此事很抱怨，不過西藏處於高原地區，上麵不批也是出於人員技術和資金問題，畢竟西藏是自治，出了事情上麵也要擔責任，一動不如一靜，自然不會隨便允許這方麵的調查。“你跟了老爺子這麼久，學著點什麼沒？”“瞧你說的，這幾年我還是自己深造了的，看你不知道西藏的大致情況，我和你講講？”我擺正身體“洗耳恭聽”
“西藏，位於青藏高原西南部，在世界屋脊之上，海拔平均四千米，有著豐富燦爛的民族文化。但是自古高原地區鮮有人進，故而西藏與世隔絕，自成一脈。西藏第一個有著確切記載的第一個政權，是公元七世紀鬆讚幹布創立的吐蕃王朝”鬆讚幹布大家都應該聽說過，西藏布達拉宮就是他組織修建的。他是西藏真正意義上的第一個王，是西藏第一個政權的確立者，這是史書多處記載的。文成公主進藏就是因為吐蕃王朝強盛一時，唐朝才不得不考慮以和親政策拉攏吐蕃。
“但西藏的曆史遠遠不止公元七世紀，最新的研究表麵，西藏至少在五千年前，就存在有人類生活的痕跡。在四千年前，就有大規模活動跡象和製作的生活用品。拉薩石窟中有一副五彩壁畫，繪畫了天神和王者降臨藏地，根據炭檢測，壁畫的存在時間也有三千五百年以上”
“可是我聽說西藏文明有一萬八千年，這是怎麼回事？”這數據我是在百度上看到的，不過應該不可信。一萬八？山頂洞人還在過著原始生活，西藏就有文明了？要知道中國文明，滿打滿算也就接近五千年，而且還不到。“是有這個說法，接下來我會和你提到。這個一萬八千年，是西藏經文裏記載的年限，不足為信，畢竟太過科幻，隻是經文裏誇大的片麵說法。這是源自於雍仲本教的經書，西藏曆史至少有幾千年，這是可以確定的”我恍然大悟，原來是經文裏記載的，肯定有誇大的一麵，一萬八千年，隻是人們以訛傳訛罷了。