“我們大唐是禮儀之邦，我們有燦爛的文化，也有高尚的道德準則，誠信就是其中很重要的一點。Ｗｗ ＷＣＯＭ《禮記·祭統》：是故賢者之祭也，致其誠信，與其忠敬。。《左傳》雲：信，國之寶也。詩經·鄭風·揚之水》無信人之言，人實不信孔子：人而無信，不知其可。孔子還以四教：文、行、忠、信。”武元慶啪啪啪就是一頓舉例。
然後冷眼看著禦田鍬：“誠信對於自我修養、齊家、交友、營商以至為政，都是一種不可缺少的美德。人若不講誠信，在社會上就無立足之地，什麼事情也做不成。家庭裏是這樣，隻有夫妻、父子和兄弟之間以誠相待，誠實守信，才能和睦相處，達到家和萬事興的目的。交朋友是這樣，否則，朋友之間充滿虛偽、欺騙，就絕不會有真正的朋友。在政治上更是如此，誠信是治國的根本法寶，孔子在足食、足兵、民信三者中，寧肯去兵、去食，也要堅持保留民信。因為孔子認為民無信不立，如果人民不信任朝廷，官員，國家朝政根本立不住腳。”
到這裏武元慶停了下，看了看禦田鍬難看的臉色心中很暢快，才又道：“我們大唐和你倭國往了大家交朋友，往大了這是兩國邦交，政治經濟文化上的交流，不管是哪一個都是非常嚴肅，認真的事情。我們希望的是雙方可以誠信以待，但是從禦正使身上我卻沒有看到這一點，禦正使你張嘴第一句話就的是假話，就毫無誠信可言，這讓我很難相信你們此次朝貢的誠意。”
武元慶引經據典的訓孩一樣把倭國正使給訓斥諷刺了一頓他心裏倒是爽快了，可李主簿卻要哭了。
這樣尼瑪不留情麵的斥責完全就是一場外交事故，搞不好是要引起兩國戰爭的。你武元慶腦袋大，背景厚，上下左右全有人不怕擔責任，可是老子特麼就是一個沒背景沒關係，辛辛苦苦爬上來的主簿，有個分吹草動就可能掉腦袋的角色。
尼瑪你坑老子幹嗎啊？什麼仇什麼怨啊。
禦田鍬臉色鐵青，渾身都在顫抖，這是氣的，被人當孫子一樣訓斥給誰都氣，更別他代表的還是他們倭國的皇，代表的是倭國的顏麵。
武元慶這明著是訓斥他，實則是在落倭國的麵子，在指責倭國人野蠻不開化，不懂禮儀不講誠信。
禦田鍬算是看出來了，這大唐派來迎接的鴻臚寺少卿不知道為什麼對自己一行或者對倭國有著極大的不滿，言行舉止都是滿滿的惡意。
身後的副使藥師惠日和其他人也都看了出來，一個個都被氣瘋了，有脾氣不好的已經喊了起來。
“八嘎”
“八嘎？有種你把這話再給老子一遍。”武元慶別的沒聽懂，但是這兩個字卻是聽的清楚明白。
他還很的時候就常聽奶奶講鬼子當年怎麼禍害殘殺中國人，那時候就知道這詞兒的意思。後來電視上抗戰片裏也常常有八格牙路死啦死啦的，就算不懂，光憑借語境也知道特麼什麼意思。
現在區區幾個狗日的鬼子尼瑪竟然敢對他吼八嘎這兩個字，尼瑪是吃了熊心豹子膽了吧，也不特麼看看這是在誰的地盤上。