倭國使節團的最高決策者不是禦田鍬而是一個普通的使節成員，這個事實看起來很不可思議。 Ｗｗ Ｗ ＣＯＭ
但是要從這個人的姓氏，外加倭國現在的政局情況來想，這個事情也不是多麼不能接受的，甚至是極為正常的事情。
倭國這時候人本就不多，分到任何一個姓氏來更是沒多少人，自然姓蘇我的也是如此。
而在倭國的上層社會，尤其是朝廷之中有一個極為權勢的家族就是姓的蘇我，這個家族在倭國的地位類比起來就相當於大唐的長孫家，甚至比長孫家還要厲害。
蘇我家是倭國屈一指的豪族，從古墳時代到飛鳥時代代代都出大臣。而大臣這個職位是倭國朝中最高的官職，在相當長時期裏控製了倭國的政局和皇的廢立。
公元五三九年，宣化皇即位，高麗之子蘇我稻目被任命為大臣，蘇我家開始第一次踏上了倭國朝中最高的權利職位，蘇我稻目死後，他的兒子蘇我馬子繼承了父親的大臣之位。他雖然名叫“馬子”，卻是男性。當時“子”字不問男女都使用在名字中。蘇我馬子的府邸在飛鳥河上，穿池築島，因此也被稱為島大臣。
蘇我馬子性習武略，且有才辨，深敬佛法，是一個很有能力也是很有野心的人。他第一次把佛教從百濟引入了倭國，而這也是他從製度上對倭國進行改造的一次嚐試。
蘇我馬子還把三個女兒分別嫁給外甥崇峻皇、甥孫聖德太子、甥孫舒明皇為妃。以外戚的身份，掌控朝政，權傾朝野。蘇我馬子任大臣一職長達五十餘年，圍繞著倭國是否接受佛教，與政敵物部氏展開的激烈的鬥爭，最終在公元五八七年殺死大連物部守屋。公元五九二年，蘇我馬子指使東海直駒殺害崇峻皇，事後擁立外甥女推古皇即位，曆任大臣侍奉了敏達皇、用明皇、崇峻皇、推古皇等四朝皇。
蘇我馬子過世後，由兒子蘇我蝦夷繼任大臣，蘇我蝦夷繼續權傾朝野，公元六二八年也就是貞觀二年的時候，推古皇駕崩，但是皇嗣未立，也就是沒有立下具體的繼承人。
蘇我蝦夷本欲獨自決定繼位人選，但群臣的意見不統一，很多人都支持聖德太子的兒子山背大兄王。山背大兄王察學蘇我蝦夷意在田村皇子，不敢再爭奪皇位。惟獨蘇我蝦夷的叔父蘇我摩理勢堅持擁立山背大兄王即位。
於是蘇我蝦夷學著老爹蘇我馬子一樣玩了一把臣子廢立皇的遊戲，蘇我蝦夷對蘇我摩理勢違背自己的意誌感到憤怒，派兵殺了蘇我摩理勢，於是反對的聲音消失了，群臣一致擁戴田村皇子，是為舒明皇。
由此，蘇我蝦夷也開啟了蘇我氏內部殘殺的先例。
現在倭國擔任大臣的是蘇我蝦夷，那麼有能力被派來出使大唐，還能讓禦田鍬這麼懼怕的無疑肯定是蘇我家的嫡係，加上這個蘇我公子這麼年輕，很大的可能就是蘇我蝦夷的兒子，蘇我入鹿。
曆史上蘇我入鹿也是像他爺爺，他老子一樣的權傾朝野的大臣，而且蘇我入鹿性格暴戾、威權過父、上下震恐、憚其嚴酷。和這個蘇我公子表現出來的性格也非常相像。