“所以高祖當年才會聽了傅奕的奏表後:乃有猥賤之侶，規自尊高，浮惰之人，苟避徭役，妄為剃變，托號出家，嗜欲無厭，營求不息，出入閭裏，周旋閫閫，驅策畜產，聚積貨物，耕織為生，估販成業，事同編戶，跡等齊人，進違戒律之文，退無禮典之訓。至乃親行劫掠，躬自穿窬，造作妖訛，變通豪猾，每罹憲網，自陷重刑，黷亂真如，傾毀妙法。譬茲稂萎，有穢嘉苗；類彼瘀泥，混夫清水。“房遺直接話到
當年傅奕上書的時候他和杜構年紀已經不了，自然是有印象的，不像杜荷，房遺愛兩人懵逼的都不知道的是什麼
“祖父當年下令“諸僧、尼、道士、女冠等，有精勤練行，守戒律者，並令就大寺、觀居住，官給衣食，勿令乏短。其不行精進、戒行有闕者，不堪供養，並令罷退，各還桑梓。所司明為條式，務依法教，違製之事，悉宜停斷。京城留寺三所、觀二所，其餘下諸州，各留一所。餘悉罷之。”但時至今日，規定卻又已經鬆動不少了，尤其高原那裏抽調了許多和尚過去，弄得不少寺廟和尚短缺，不得不再給他們頒發度牒“李承乾幽怨的看向武元慶
“擦，怪我咯，還不是給你李家打的下拓的疆土?你要擔心那些調去高原的和尚回返，頂多讓你父皇下令讓那些和尚就地生根留在高原就好了嘛，反正高原上多點和尚宣揚佛法安定民心挺好的“武元慶撇嘴道
“和尚有這麼大作用，那你還幹嗎討厭他們?“程處默故意和武元慶作對的
“我喜歡你管我啊再佛教有用處，但的用處不也就是壞處嗎?穩定民心，就是讓百姓憋著忍著，別亂來，這輩子苦點慘點沒什麼，等到來生就好了，可來特麼妹妹的生啊，來生誰見過，都特麼沒見過，憑什麼要忍著這輩子的苦，這輩子的慘去期待一個未知的不知真假的來生?老子就是要做一個活在當下的人“武元慶劈裏啪啦的道
“佛教不講君臣父子之義，對君不忠，對父不孝；遊手遊食，不從事生產；剃發易服，逃避賦役；剝削百姓，割截國貯；講妖書邪法，恐嚇愚夫，騙取錢物。百姓通識者少，不察根由，信其詐語。乃追既往罪過，虛求將來的幸福。往了這是敗壞民風，腐蝕國朝根基，往大了就是意圖欺謀逆，罪在不赦“
“咳咳，用不著的這麼嚇人，不至於吧?“杜構正端著酒盅喝酒呢，聽到武元慶的話差點一口嗆死
“不不不，這不嚇人，這是實話我們信奉的是君權授，而不是君權神授，這是道，是蒼，不是什麼神佛，子是蒼之子，是道之子，而不是神佛之子可佛教宣揚的教義是什麼?是讓眾生信佛，以求來生都去信佛了，不在意蒼了，道了，反正這輩子怎麼樣無所謂了，信徒求得是來生那這把君權授的子置於何地了，子還不如他們信奉的佛重要，這樣的下還是子的下嗎?“