所有人都在沒有防備的情況下措手不及，還好是二叔眼疾手快，他快速從到前頭，不知道從包裏拿出一團黑乎乎的什麼東西，一把塞進了那趕屍的口裏，然後順勢翻身一腳將其給踢回對岸去。
有了這會功夫，大家都鎮定下來，或許因為有女同誌在場，小胖顯得異常神勇，哪還有剛才那失血過多的疲累樣，端起架在脖子上的衝鋒槍就想上前去大幹一場，二叔伸出手欄下他，讓他別亂動，並示意先向後退，奇怪的是那趕屍被二叔擊退後並沒有再起身來反擊，黑乎乎中我看到那道身影倒地後就再也沒反應了。
二叔和小胖兩人小心翼翼的退了回來，我趕緊上前小聲問二叔：“這趕屍到底啥玩意，是粽子嗎？二叔您真行，剛才塞團東西到嘴裏就輕易把他給製服了，那黑乎乎的又是什麼寶貝。”
二叔又用手電筒照了照，在確定沒有其他趕屍出襲後才鬆了口氣，帶著我們退回後麵的橋頭，並留下一個人把風，其他人原地休息，等到這會他才完全的放下心了，回答我之前的問題：“這趕屍說起來話就長了，據傳聞道，最早的趕屍應該是出現在湘西地帶，用名詞解釋顧名思義，也就是驅趕屍體的意思，而且是有一個人來驅趕的，而這些屍體大多都是客死異鄉，死後無地可葬，當地居民為了讓死者能入土為安，魂回故鄉，便請人將屍首給運回其家鄉，也正因為如此，才有了這趕屍的營生，尤其是在湘西沅江上遊一帶，地方貧瘠，窮人多赴川東或黔東地區，作小販、采藥或狩獵為生，那些地方多崇山峻嶺，山中瘴氣很重，惡性瘧疾經常流行，生活環境壞到極點，除當地的苗人以外，外人是很少去的。死在那些地方的漢人，沒一個是有錢人，而漢人在傳統上，運屍還鄉埋葬的觀念深，但是，在那上千裏或數百裏的崎嶇山路上，即使有錢，也難以用車輛或擔架扛抬，於是便有人就創行了這一奇怪的經濟辦法運屍回鄉，假若一個人可以趕幾個屍體，開銷自然也小到不可再小了，到了後期，竟然出現能讓屍體自己象麻雀似的跳著行走的奇人，這類人絕大多數都是身穿道袍打扮的法師，而且無論屍體數量有多少，都由他一人趕。有的人說這是苗族裏的蠱術，也有人說是那屍體之所以能跳動，全靠領屍的法師在它們臉上貼的黃紙畫符，總之各有各的說法，但趕屍一脈的人確實存在於世，到了民國後期以後，就漸漸沒落了，沒想到今天居然在這給咱們碰上了。”
大家聽得都大歎稀奇，天下之大果然無奇不有，沒想到這人死後還能跟大活人一樣繼續跳動，光是想想都讓人齒寒。我出於心裏作用回過頭望了望那漆黑的對岸，想看清楚那趕屍究竟是長啥樣子，可什麼也沒看著，便接著問二叔：“叔，你剛才說那趕屍有個領頭的人，你猜會不會他就躲在對岸裏？甚至是他驅使這屍體來襲擊咱的？”
二叔想了想，搖搖頭道：“可能性不大，剛才我跟那趕屍也有一個照麵，沒發現它額頭上有貼什麼黃紙符的，這趕屍人沒貼符咒還怎麼能驅使屍體，這是估計沒那麼簡單，我和教授之前看了，對岸少說也有七八個趕屍，還有，這些趕屍一般不會襲擊活人，我以前在北京跟一位瞎了的算命先生在餐館裏閑聊過，正是在說這趕屍，那先生說隻要它們頭上那黃符不掉，就不會亂跑，可一旦黃紙符脫落，如非是那趕屍的人，就千萬不能在他們麵前呼吸，非則便會引來趕屍突襲，興許是那趕屍對活人的氣息異常敏感吧，小思就是剛才不小心掉隊落在我們後頭，誤打誤撞下碰到那趕屍，小女孩驚慌失措，隻顧喊救命，哪裏知道這規矩，這才致使我們拉她回吊橋中不敢貿然前去。”