民國末年，中原烽火連天。
河南，又因老天作祟，旱災連連，逃難者，拾荒者一時間充斥全野。
自古以來，每逢亂世，“天下有奶便是娘”的道理永不會變。
董修凡生於地主大家，在河南濮陽中因糧食充裕變得勢力極大，府上幾位先人也曾是擁有呼風喚雨之勢。
太爺爺為清朝秀才，但因其擁有反骨而自小就叛逆而為，在市井之中結交妄人。直到歸天，以自己的為人處世，將董家勢力遍及整個濮陽。
爺爺則自小聽從太爺爺安排，從小經商，金錢籠絡人性是他唯一教育下一代人的道理。
而董修凡的老爹，可能因為古話“富不過三代”，開始家道中落，經手的勢力·商道都變得萎靡。當有人在感慨勢力的消亡時，他老爹卻不以為意地說：這一切都是定數。
定數的產生不得而知，隻知是一位算命先生告訴過他且“天機不可泄露”。
世世代代，從太爺爺起就立下規矩：凡家中董氏者，不管男女，都要在升天之日，以“學識為左，習武為右”的次序葬與墳界，並將其祖墳命名為“金蟬雙展翅”。
1942年河南大逃荒，因其從自家院落經過的難民越來越多，這些天一直刺激著坐在糧店中經營生意的董修凡，雖說家道中落，但此時經營的糧店還是整個濮陽中最大的。
董修凡天性木訥，不喜與人打交道。一生隻對一種東西有興趣-----風水，盜墓！
而手中的《十六字陰陽風水秘術》不管何時都會帶在身上。
和平常一樣，這天，他躺在躺椅上，手拿“妖當鋪”掏的鼻煙壺，一口茶一縷煙的過著混沌生活，不願感受這漆黑世界帶來的無奈。
而不經意間從門檻出現的一位骨瘦如柴，衣衫襤褸的老乞丐闖進他的視線，唏噓道：
“今日，俺腹中糧盡，深知已命不久矣！隻求老爺能扔點食口，嚐嚐人間，僅存的一點味道！”
老乞丐的眼神中充滿著無望，害怕。董秀凡乃心地善良之人，最受不了這樣。但還沒說話，身邊的夥計狗眼子瞅著那人就罵道：
“媽了個巴子的！有錢就賣，沒錢就滾！”
董秀凡隨即瞥了眼狗眼子，又轉頭瞅著那老乞丐，片刻後，對狗眼子打了個手勢讓他打發走。
並不是說董秀凡不想幫，是實在是不能幫，隻要幫這一個人就會有第二個人，以此類推，這裏也就不是糧店而是救濟所了。
老乞丐兩手空空一甩，無奈道：
“俺兩兜空空，不要再逼俺了，如今天不遂人願，你叫俺哪裏去淘錢啊，實在不行，我將在田地撿到的這印章給你，就當是錢可以嗎？”
“娘了個皮，我他娘的要你的雜物幹嗎使！”
狗眼子是個地地道道的粗人，是董秀凡有一年送糧從街邊買回來出大力的，隻因幹得不錯，才當了身邊的夥計。
董修凡因風水盜墓，喜歡古玩，不管是何年何月，出自誰手的玩物都會看上兩眼。
聽說是枚印章，心中頓時一個機靈，便止住狗眼子，示意讓他拿來瞧瞧。
當時天下大亂，人人餓的前胸貼後背，別說孔子聖人，就連廉恥道德都不重要了。因此，為了發財，為了有活路，便將手伸向了地下！
洛陽鏟也就是在這個背景下發明出來的。當時一到晚上，片片“叮當作響”，不用聞，不用看，便知道在做什麼！因而，路邊散落幾件明器，是常有的事。
可董修凡這一瞧，商人的心機就泛了出來，經過他的慧眼，這東西根本就不是什麼印章，而是枚特殊的玉璽！
隨即，眼前的這東西讓他眼前一亮，精神瞬間提了起來，把玩左右之後，便給了老乞丐兩個白麵饃饃，順勢打發他走，而一人起身去了後院的書房中。
當晚，麵對突如其來的這枚玉璽，他通宵達旦研究了一宿，而之後幾天，都一直是將自己關在屋內，對著自己的《十六字陰陽風水秘術》當中的“物”寢食難安。