第五章 夫子墓(中)(1 / 2)

第五章 夫子墓(中)

命運就是這般的神奇,應該來的最終還是會來,你祈求,期盼,不一定能得償所願,在你心灰意冷時卻突然給你柳暗花明。總之它不按照你的意願,冥冥之中自有意料之外,冥冥之中又有意料之中。命運,你總猜不到,它會按照它既定的軌跡運行,不曾改變。孫婷如是想。

要說張溪石不明白孫婷的幾番暗示,他算是白活了二十八年,可惜此時他的心思全不在此處。他帶著族人的期望,任務和重托到來,沒有了一起隨他到來的物品,無疑會增多很多的困難。如何取信於世人很難,更難的是如何從這裏為自己的世界給予幫助,時間留給他的並不多,而且他更本沒有一點頭緒。

兩人並排坐在沙灘上,再一次陷入沉默。

一個是滿腹柔情不知如何訴。

一個是滿腹心思不知如何解。

此處若是桃花林,麵前的若是鏡湖,若真的有夫子,或許可以真的解去他所在世界的苦難,畢竟夫子無所不能,無所不知,無所不至。

夫子觀鏡湖而悟道,這水恰恰平平似鏡。粉桃林,白沙灘、藍天空,火紅日皆入鏡內,鏡裏鏡外裏外相同,並無一絲差別。夫子觀湖的景象隻在此中,不過這和悟道何幹?

天下湖水千萬,夫子為何偏偏在鏡湖悟道?

鏡湖和其他千萬湖水有何不同?

鏡湖如鏡,名鏡,似鏡但不是鏡。

鏡湖名湖,似鏡,卻不是同種意義上湖。

天下間所有湖都是活水,有生命棲息於內,湖水、岸邊和水中之物合稱為湖,麵積很大,形成自己特有的生態環境,生物鏈植物鏈環環相扣,相輔相成。

這些鏡湖都沒有,它更像是一潭死水,幹淨異常,純潔異常,重於萬水,卻不養天下萬物,它孤零零地自己存在於此,特立獨行,就像是一驕傲的孔雀,不屑於立雞群之中。

不養萬物,才能讓它內裏平和,表裏如一平平如鏡。

重於萬水,才更易於快速平複,恢複自己狀態。

水看似柔弱,卻能載舟亦能覆舟。

道理也無非如此。

夫子觀鏡湖而悟道。

觀即是看,更仔細地看。

悟既是想,比想更深入。

看的是外,想的是內。

觀的是表,悟的是理。

無非表裏內外,化為一陰一陽之道。

這些和悟道何幹?

夫子觀鏡湖而悟道。

‘夫子觀鏡湖而悟道’一共八個字。‘道’是最後的結果,‘觀’和‘悟’是采取的方式方法手段,‘鏡湖’是場所,‘夫子’是人物,‘而’字是什麼?是過程!從觀湖到悟道,‘而’字一帶而過,省略了過程,代表的也就是過程。

過程是‘而’。

‘而’又是什麼?是轉折、遞進、指代、語氣、假設、並列其中之一,還是以上都不對,僅僅是一個無意義的連接助詞?將之拿去,含義未變?

日頭漸西。

孫婷一直在癡癡地看著自己剛剛認識不久的男子,熟悉而陌生,和自己夢中看到的他一模一樣。略有些青澀、略有些魁梧、濃眉朗目,不帥卻耐看,若去掉一點魁梧就顯得消瘦,恰恰好到恰如其分。雙目因思考有些焦灼,緊鎖的眉頭繃緊了臉,分外有棱角,透出一股成熟男子的特質,和青澀混合,兩種截然相反的氣質卻渾然天成地交融在一起,形成了一種難言的親和,讓人天然想親近的想信任。幸好他一直沉浸了自己的世界裏,否則,自己怕是也不敢如此放肆地觀察一個男人。

不知不覺湖水離兩人越來越遠,孫婷發現後‘呀’了一聲,搖了搖張溪石的胳膊。

“你快看!湖水在退!”