範曾先生訪談
大家
作者：鍾耀萍
◎很高興能在天裕風範高爾夫名人邀請賽上見到您，請問作為藝術家您出於什麼原因參加這樣的高爾夫賽事活動？
●因為這次活動的主持方為留法的青年，他們希望我參加這次活動，一以憐我老邁，應增加戶外之活動；一以我的出席也可擴大其在知識分子中的影響。
◎您是文化大家，怎麼看天裕風範公司舉辦的高爾夫活動？
●天裕風範公司舉辦的高爾夫活動，我向他們提出：高華而不圖奢侈，典雅而不流鄙俗，以文化的追逐為目標，而不以獲利之多寡作計較。是則，休憩與工作，體育與文化，庶可於此類活動中得到最佳的結合。
◎談談您怎麼看藝術、紅酒文化、高爾夫休閑文化？
●我以為紅酒的祖國在法蘭西，以年代之久遠及品類之豐富，得此結論。希臘以狄俄尼索斯為酒神，帶給人間豐收、激情和歡樂。高爾夫球亦來自西歐，被普遍視為一種典雅的運動。中國的藝術家們，目前比較忙碌，似不甚著意於此。飲紅酒速度則過快，缺少品啜的雅興，豪則豪矣，似與紅酒之本性無關。任何一種事物，倘非發源地，總會帶有各民族的特色。今後會如何，正由於藝術、酒、高爾夫球三者之間無必然之聯係，聽其自然可矣。
◎很多人都知道，您是當代中國畫壇巨擘，詩詞、書法、文章及學問同樣極負盛名。但是很少有人知道您的家學淵源，您的先祖可上溯至北宋範仲淹先生。“南通範氏”可以說是幾百年來文脈不斷。我們首先請您介紹一下您的家族。
●範仲淹為我29世祖，距今千年矣，至明嘉靖間雖有家譜可查，然時代湮遠，不得其詳。清晰的詩文世家從上溯12代明嘉靖年間範應龍開始，至我凡13代，詩文皆有傳，延及450年之久。已出版的《南通範氏詩文世家》，所刊詩文500餘萬字。這樣的文化世家不僅中國所僅見，亦世界所未聞。13代中有名見於方誌，詩聞於州郡者；有名披於全國，執詩壇之牛耳者（語見錢仲聯先生《南通範氏詩文世家·序》）。近戴逸先生所主編之清史稿中有曾祖範當世（伯子）卷，戴先生譽之為同治光緒朝詩壇之巨擘。
◎看過您的《範曾自述》，裏麵提到了小時候的事情，比如給大兄送的石猴洗澡、在代數書的邊角上畫卡通、集郵，還有想跟著父親吃素等等，充滿了童趣。藝術的種子就是在這時候萌芽的？
●吾少時家貧，唯靠父親、母親中、小學教師之薪金養活七口之家，故食無葷腥，衣無綢羅。然父兄皆善詩，此家學未有一日中斷，亦清貧文人最崇高之享受。我於詩學得益於耳濡目染，亦得益於自幼背誦極多。至十餘歲即能詩，自茲以還，半個多世紀唯以詩歌自慰，而與博士生之娛樂唯作詩、為聯、作詩鍾而已，更無擊鼓、投壺之戲。國中之能與我唱和者周汝昌先生一月前謝世，葉嘉瑩先生健在，內蒙有鄭福田教授亦善為詩，和我詩詞數百首。斯文有傳當待後之來者。您詢及藝術之種子，此為根本。至於石猴、集郵，隻是童趣而已，亦緣家貧無力購貴重之玩具耳。
◎看過您的簡曆，1955年考入南開大學曆史係，1957年卻又進入中央美術學院美術史係——這當中發生了什麼事，促成了這樣變化？
●十七歲投考大學之時，我想進中央美術學院，但當時水平甚低，初試都未錄取。然我所好甚多，彼時聞曆史學之重鎮在南開大學，因有鄭天挺、雷海宗、王玉哲、楊誌久諸大師，乃欣然報名，以高分錄取。彼時記憶力極好，所有功課皆為五分（彼時采用五分製），乃授予優等生。後聞中央美院開美術史專業，我乃有轉學之意，南開大學竟慨然應允，名教授吳廷
謬先生不無惋惜地說：“中國將來會少一位名曆史學家，多一位名畫家。”中央美術學院江豐院長看過我兩篇幼稚的美術短文，立論淺陋自不待言，而獨賞吾文筆，也竟慨然收納。然至美院之時，江豐被定為美術界頭號右派，二十年後複見江豐，藹然如初，兩人握手久之，皆歎息。我成為中國畫家，實在很偶然，入美術史係，因主要教授王遜先生成右派，隻有解散。我轉入中國畫係，一年級成績不佳，至二年級即為蔣兆和、李苦禪、李可染諸大師所激賞，我相信這應了愛因斯坦的名言：“理解力有時比知識更重要。”