太上老君問徒弟：你們誰願意背師父過河？
道士家境富裕，衣著華貴，不願意背太上老君，巴代紮是讀書人，也不想幹體力活，隻有種地為生的巴代雄敦厚老實，背起太上老君過河。
過河之後，巴代雄生火烤衣服，太上老君便教巴代雄通過火焰施法的本事，並就此給三個徒弟排了名次。
太上老君說：“巴代雄你雖然沒文化，但今後仨徒弟中你最大，做法事不需要經書，坐著站著都可以！巴代紮你既然說自己是讀書人，以後你做法念經時，一個字都不準念錯，還得站著做法！道士你非但不能念錯字，做法時還要轉著圈。”
巴代雄、巴代紮、道士，這三種法師在做法施術上有些區別，道士要開法壇，掐訣念咒，有時還要踏禹步，巴代紮也差不多，而巴代雄施法則坐在高椅上，麵前點一盆火，口誦經咒就能完成法術，但巴代雄隻是主持苗人日常生活的一些祈福祭祀治病活動，巴代紮和道士會的就多了。
苗族巴代通過故事解釋這三種法師的區別，並劃分等級，免得普通苗人分不清法師中的大小貓。
巴代雄你沒文化，從今往後你最大。
我覺得編這個故事的巴代雄，還他嗎挺可愛！
秋伯口中的苗族巫師是巴代雄，因為沒有文字經書，所有的法術通過苗語耳口相傳，所以比較保守與頑固，巴代紮基本上就是頂著巴代身份的漢人道士，比較開明，也沒那麼多規矩。
至於網上盛傳的苗族養蠱人，小雅父親說，巴代都會養蠱，並通過蠱蟲給苗人治病，但蠱術對人有很大危害，單純的養蠱人的初衷絕不是給人治病，這種人在苗寨也不受待見，一旦發現誰養蠱就趕出寨子了。
小雅父親就是一座苗寨的巴代紮，他說自己得了重病，山裏的草藥治不好，小雅才帶他下山瞧病。
“小吳老板，我們山裏人比較直，小雅也不懂事，受不了別人跟她開玩笑，要是你或者誰被她下了蠱，我一定給你解開。”
病床上的小雅父親滿眼誠懇的望著我，聽他話裏的意思，可能認為我們有人調戲小雅，遭了小雅的毒手。
我再次安他的心，見他說了半天話，臉色不好，便叫他好好休息，改天再來看他。
小雅送我出門，我將她拖到樓下，問道：“你還真是帶著父親來看病的呀！怎麼好端端就幫張天豪給我們下蠱了呢？”
小雅低著頭沒說話。
我作勢上樓：“你要不說，我就再上去問你父親！”
“不要！”小雅攔住我，神情痛苦道：“張天豪答應我，隻要我幫他對付你們，就出錢給我阿爸看病。”
“他怎麼找到你的？”
“是我找的他！”
小雅如實相告，張天豪和她父親早就認識，我在門口聽到他們父女對話，小雅父親口中送過臘肉的人，就是張天豪。
他們打交道是十多年前的事了。
小雅父親作為巴代紮，學的也是道士那一套，可能有幾招老人們傳下來的絕活，當年張天豪不知從哪聽說小雅父親這麼個人，特意到苗寨裏跟小雅父親學風水的，在張天豪的糖衣炮彈攻勢下，巴代紮也沒有太多規矩，小雅父親就教了他幾手本事。