“鹹豐年間，平遙縣有個賣燒餅的老頭，他做的燒餅特別小，具體多小就不知道了，反正沒什麼人買他的燒餅，他每天都把賣不出去的燒餅送給城隍廟外的乞丐吃，好些年後，這老頭生一場重病，眼看就不行了，那年城隍廟會期間，他回光返照似的痊愈，做了兩籠屜燒餅到廟會賣。
平遙跟河北一樣，管燒餅叫火燒，這老頭在廟前吆喝：火燒，賣火燒啦。沒人買！有個年輕人跟他說：你的火燒太小了，你做點大火燒，肯定有人買！老頭說：今天是小火燒，明天就是大火燒啦！
天黑後，老頭把剩下的燒餅分給廟外的乞丐，回到家又病倒了，沒捱到第二天就撒手人寰，而在他咽氣的那一刻，城隍廟突然燒起一場大火，除了僧人住的後院寢宮，其他屋子都燒成灰燼。
後來重修城隍廟，大家覺得老頭生前施舍乞丐是大善舉，就以他的模樣重塑城隍像，修好當夜，有人在汾河岸邊看到一群提著燈籠，手持儀仗的送官隊伍在汾河上飄行，將一頂官轎送進城隍廟裏，於是有了陰司送燒餅老頭赴任的傳言，從那以後，城隍廟的香火一發不可收拾。”
馮欄說這個故事，是不想讓我們繼續探討吸毒的話題。
小謝卻當個真事請教：“既然小火燒幾年都賣不出去，老頭為啥一直不肯做大火燒呢？”
馮欄隨口應付一句：“不忘初心！”
他懶得解釋，因為這種幾百年前的故事傳說根本沒法解釋，都是傳著傳著就荒腔走板了，即便實打實記錄下來，現在人的思維去理解幾百年前的人和事，肯定有理解不到位的地方，這燒餅老頭的故事被鐫成碑擺在廟門口，當地縣誌也有明確記載，但事也許是真事，真到什麼地步就難說了，也許記載之初就有演義誇張的成分，要是每一個細節都較真，那真是看三國落淚，替古人擔憂，吃飽了撐得！
一路逶迤到了城隍廟外，馮欄將車停在路邊，給廟裏一位姓毛的師傅打電話，帶我們避開遊客，從後門進廟。
現在知客室喝茶休息，等天黑後，遊客香客陸續離開，毛師傅關廟門，將我們領到正殿的城隍像前磕頭燒香。
城隍爺是一尊方冠冕服的老頭坐像，臉膛方正，麵色棗紅，長須及胸，看上去正直又威武，賣燒餅的老頭肯定長不成這副尊容，還是後人美化的結果，而城隍像左右各有一尊立像，是城隍爺麾下的陰陽司吏。
擺開香案，小謝兩口子跪在城隍爺腳下，毛師傅領著幾個一看就不正經的道士在旁念經。
馮欄站在小謝兩口子身前，對著城隍像高聲念誦他親手寫的狀紙。
“上告城隍司命及麾下諸司使，弟子馮XX奉天地之赦令，掌雷霆之樞機，師承茅山上清宗，現任凡塵行法士，今查晉祠謝氏夫婦於XX年......弟子當諧和宗族，解釋冤怨，修數百年崎嶇之路，造千萬人來往之橋，呈請司命早日結案，弟子當以陽世刑罰慎查之。”
那一聲馮哼哼是為了掩蓋他騷氣的本名，而這一篇狀紙的大概內容，表明自己茅山行法士的身份，求城隍爺開恩，收回令牌，他會查清小謝兩口子與嬰靈的因果債務，秉公斷事。