每一隻羊兒在享受充分自由的同時，都要適應羊群的生活，它們有合理的自我意識，並與同類保持和諧。牧羊式教育方法，就是在給予孩子高度自由的同時，也要引導他們提高適應社會的能力。
拋開虛榮心，客觀地認識自己
某網站和某雜誌曾對2500多名中小學生作過一次有關理想的調查。其中在“才、權、錢、貌”四項選擇中，希望當官“有權”的竟占了69%。許多天真可愛、涉世不深的孩子居然把“當官”作為終生理想，引人關注。
托爾斯泰說過，全世界都想改變別人，就是沒有人想到改變自己。這句話發人深省……
在一些發達國家，許多學校很少專門組織討論理想、誌向這類的話題，而是注重在日常生活中通過全麵提高學生素養，激發起孩子在某一方麵的興趣、愛好，進而培養他們的理想，絕不會認為當官才是最好的職業。在我們國家，孩子想“當官”一定程度上是受千百年來人們津津樂道的各種“王道”的影響：在他們看來，“當官”才能體現自己的聖明，才能真正實現人生的意義和抱複，所以是最好的職業，而其他的職業什麼也不是。
如果每一個孩子都想當“官”，做“聖人”，長大後全民想當官，高人一等，那麼就會暴露很多問題：愛麵子，漠視缺點，不講公德，窩裏鬥，沒有團隊精神……曾經習得的許多優秀品質就會泡湯。這不是什麼好事。作為父母，要讓孩子明白一個道理：具備一個現代社會公民必須有的素質，做一個合格的普通人，就足以令人稱道了！
一個中國人到外國家庭去，看到了小孩就誇她長得非常漂亮。誰知母親很不高興，要求他當著孩子的麵公開道歉，理由就是孩子漂亮不是她自己的榮譽，而應當歸功於父母。同樣的事情，如果發生在中國的家庭，母女都會格外自豪，臉上有光。原因隻在於骨子裏的虛榮心在作怪。
卡爾·威特嬰兒時期反應相當遲鈍，由於父親的精心培養，才成為遠近聞名的“神童”。但是，他父親十分忌諱這個“神童”的稱號，堅持不準別人表揚自己的兒子。有一次，德國有一個叫H的督學官，想考一考小威特究竟“神”不“神”。威特父親同意了他的要求，但是事先約定：“不管考得怎樣，決不要表揚我的兒子。”H先生是一位長於數學的學者，出了不少數學難題讓小威特做，小威特卻相當輕鬆地很快解完了這些題目，並且演算正確。H先生見狀，條不住讚歎：“嘻嘻，超過我們學者哩！”威特父親一聽此言，立即糾正說：“哪裏哪裏，由於這半年兒子在學校裏聽教學課，所以還記得。”接著H先生又出了一道大數學家歐拉想了三天好不容易才做出來的難題，要小威特做。誰知，小威特隻用了喝一杯茶的功夫就做出來了。H先生高興地向慶特父親祝賀：“你的孩子勝過了歐拉！”威特父親聽了更加不高興，嚴肅地說：“瞎馬有時也能啄到豆，這是偶然的。”他知道，世界上並不存在全知全能的小仙子，所謂“神童”無非是某些人學知識較早一些、深一些罷了，如果陶醉在“神童”的稱號上，不繼續上進，“神童”便會不“神”。
正是由於老威特的教育得法和謹慎引導，小威特避免了某些被稱為“神童”的少年通常要犯的驕傲狂妄的毛病，也避免了曆來所懼見的“十歲神童、十五才幹、過了二十變庸人”的厄運，使小威特在學問上始終盛而不衰。
香港明星李美鳳的龍鳳胎4歲時還不知道媽媽曾經是香港知名藝人。李美鳳說：“我不喜歡他們在媒體前曝光，因為不想他們誤解，不想讓他們有虛榮心。”為了不讓孩子看到電視上播映她以前演過的電影，她在家裏都是給小孩看經過篩選的錄像帶。李美鳳帶著小孩到加拿大度假，當地一本雜誌報道了她。小孩無意中看到這本雜誌，驚訝為什麼上麵有媽媽的圖片，她含糊帶過，所以小孩還是不知道媽媽曾是紅星。
我們的父母喜歡將自己的榮譽強加給孩子，特別是父母們自以為高人一等，就努力使孩子也成為“人上人”，從小就培養其這方麵的意識，總想孩子的衣著與自己的身份、地位或者財富相適應。如果是提供給孩子最好的教育還好，問題是要讓人們“見子如見父”，“虎父無犬子”，要顯示父母自己的特別，而不是孩子自己的特別之處。孩子就成了家庭的“榮譽全權代表”，絕不讓孩子在外弄得不像樣而“丟人”。這樣一來便弄得孩子分不清哪些是自己的了，虛榮心一天高過一天，到了連爺爺奶奶的榮譽也歸自己了。在這樣環境下成長，孩子得到了什麼？
印度電影《流浪者》裏有一位滿腦子謬偏見的法官，由於他的偏見殘害了他的兒子。然而，擔法官的演員帕裏維拉卻是一位善於教子的好父親。他的兒子就是影片中扮演拉茲而蜚聲影壇的著名演員卡布爾。帕裏維拉是一個電影明星，但他總是這樣懇切地告誡布爾：“在我的房間裏，你是我的兒子，你可以同我一起飯，一起說話。但是，一出這個房間，你就是一個普通人你要同許許多多普通演員一樣，自己去走生活的道路。”正因為抱定了這樣的教子宗旨，帕裏維拉不讓卡布爾以電影明星的兒子的身份出現在社會上，自己的小汽車也不讓卡布爾乘坐。直到卡布爾18歲，才以一名場記員的身份進入影界。初上影壇，演的也盡是些小角色。對卡布爾這個“普通人”，帕裏維拉時時都是很嚴格的。由於嚴格的要求，卡布爾才奮發圖強，勤奮努力，登上了表演藝術的高峰。