“很早的時候我就說過，原本秦始皇的計劃是讓你將七絕技全部滅門獲得傳承，開啟永生體質後供其使用，
但是一直拖到現在，任何一個七絕技門派都沒有被你滅掉，秦始皇不止一次的對我和張靈修大發雷霆，似乎對我們的拖延之法很不滿意。
後來，我們知道他在日本地區，找到了一個可以替代你的人。”
葉楓愣了一下，“張靈修也是發現了這個？那幫人就是來自日本？”
“沒錯。我也偷偷安排人去調查了一下關於那個可以替代你的人資料，但是很奇怪，就兩個字，空白。”
“不知道性別，不知道年紀，任何關於那個人的一切我們都不知道，但是我們知道，那個人來自於哪裏……”諸葛明頓了頓：“日本的神道教，而且是大和神道。
如果我猜的沒錯，張靈修應該是看到了他們腳上穿的木屐，才想到這個的。”
關於神道教，葉楓還是知道一些的，它是日本本土的薩滿崇拜起源，來自於對自然界的萬物崇拜，屬於泛神論宗教，區別於基督教的一神論。
認為萬物皆有靈，自然界的山川、森林、太陽、火、雷、動物（如狐、蛇）、祖先的靈等都成為他們祭祀崇拜的對象﹐因此有山神、水神、海神、田神、地神、雷神、太陽神（如天照大神）等等。
雖然這個宗教起源很早，但是卻一直都沒有名字，算是“無名鼠輩爾”。直到公元五到八世紀，佛教經朝鮮傳入日本，漸漸在當時的日本擴張開來，為了與“佛法”一詞分庭抗禮，於是便創造了“神道”一詞來區分日本固有的“神道”，與從外國傳入的“佛法”區分開來。
日本的神道，按照地域劃分又分為大和神道和琉球神道，大和神道最初以自然崇拜為主，起源於本州島和四國島本地的崇神傳統，屬於泛靈多神信仰，也就是精靈崇拜，視自然界各種動植物為神祗。
琉球神道以龍宮信仰、禦嶽信仰為主，起源於琉球群島。
日本的神道教以《古事記》和《日本書記》兩本書作為經典，曾經因為沒有係統的理論和學說而一度衰微為佛教的附庸。
德川幕府時期，日本的神道學者結合了中國的朱熹理學，把神道教內容強調到尊皇忠君，之後的明治維新，明治政府將神道教尊為國教，是為國家神道，鼓吹以日本為中心，建立以神道教為統治思想的世界秩序，成為教導百姓忠貞愛國﹑誓死效忠天皇的工具。
其實簡單來說，日本的很多東西幾乎都是來源於華夏，再加上吸收掉道術大家朱熹的理論之後，更是和華夏的道教有諸多的相似之處。
比如道教信奉三清，而神道教則是信奉造化三神，道教利用符籙咒法捉鬼，神道教則也是類似。
連名稱，都是在道教的前麵加上了一個神字，可見一斑。
據說其中最強的，就是神道忍術，具有堪稱和道教法術一樣的攻擊力，至於是不是真的，葉楓也不清楚。
“根據秦始皇對我們透露出來的信息，那個人和你一樣也具備成為永生體質的條件，但是比起你來，還差那麼一些東西，就是李子珍的傳承。
這個傳承，我猜測秦始皇應該是準備好辦法彌補了，但是具體是怎樣的彌補方法，我也隻能猜個大概，具體的話，我現在就用這術藏之地探查一番。
反正接下來的路為了不讓秦始皇起疑心，我和張靈修肯定就不能陪在你的身邊了，所有的力量，都用來為你撥雲見霧吧。”
諸葛明說著，眼神凜冽。
葉楓知道，想用這術藏之地查看出秦始皇的安排，必定要接受巨大的反噬，甚至很可能探查不出來，還會賠上諸葛明的性命。
“你先等一下。”葉楓製止住諸葛明想要探查的動作，“我想知道，你們是怎麼知道這裏是秦始皇安排的？據我所知，神道教的服裝也不是剛才看到的那個模樣吧？
而且，這一切隻可能是巧合呢？會不會張靈修和你想的太多了？”
“不會。”諸葛明搖搖頭，“我現在才知道，為什麼饕餮沉睡了幾千年，它偏偏會挑在這個時間蘇醒了。
它不是自己蘇醒的，而是唄秦始皇喚醒的。”
“這怎麼可能？”葉楓愣了一下，“即便秦始皇有控製神州大地率土之濱的能力，這饕餮怎麼可能會輕易被他喚醒。