在今天這樣一個充滿競爭的時代，應該把對孩子的教育定位在“學會生存”這個主旋律上，這也是時代的要求。
前幾年，一本名叫《誰動了我的奶酪》的小冊子風靡全球，它觸及了一個誰都不能回避的問題——生存能力。生活中的“奶酪”正在發生深刻的變化，在某種意義上，人們發現“奶酪”的能力，也就是生存能力卻日益退化。為此，聯合國教科文組織也為21世紀的教育提出了一個極具震撼力的口號——學會生存。
對男孩來說，最為有效、最為直接的生存教育就發生在他和父母生活的每一天、每一刻，因為父母是孩子生存教育的第一任老師，生活是男孩生存教育的第一個課堂。
一般來說，所謂“生存能力”，就是一個人借以適應、改造自然和社會環境的由生存意識、生存意誌力和生存技能等構成的綜合性能力，包括獨立生活能力、社會交往能力、功能性的學術能力、休閑與娛樂能力和職業能力等。對男孩而言，獨立生活能力、社會交往能力和適應環境的能力是特別值得今天的父母培養他的。
美國兒童心理學家格裏尼博士指出，每一位父母都應該知道，在現實的社會中，大人不可能總是為孩子提供一個完美的生活環境，所以，媽媽如何讓男孩迅速適應環境，才是最重要的。需要注意的是，適應環境不是一昧地“順從環境”，根據環境條件改變自身、調節自身，試著與環境條件保持協調，才是其本意，才能真正生存。隻有適應環境，才能改變環境、創造環境，更好地發展自己。
一個男孩被父母送到澳大利亞留學，總是抱怨房東對他不好，想搬家。別人問他房東怎麼不好，回答是：“他老逼我刷牙，還非讓我把臉盆也洗幹淨；洗澡後還得收拾浴室……”故事中的男孩正像一則寓言故事中的烏鴉，不停地搬家，不停地抱怨，結果走到哪兒都不受歡迎。
生存本身就是各種矛盾的衝突組合。一旦一個人真正想通了這個道理，了解並且接受了生存會困難重重的事實，那麼在麵對坎坷時，他也就會有足夠的心理準備了。而所謂的適應環境的能力，就是人們根據生活環境進行自我調整，以便和環境保持平衡的一種能力。
鱷魚似乎並不招人喜歡，然而，鱷魚卻是恐龍時代的動物，在世紀更替中，許多物種滅亡，但鱷魚卻存活了下來；“變色龍”通常用來形容一個人善變，善於偽裝自己，但是，這種動物卻能通過了解環境，迅速調整外觀色彩來保護自己；波爾山羊能在幹旱季節、缺乏飼料的情況下生存，還能爬上樹幹采食，它是世界上適應性最好的山羊品種，幾乎能適應多種類型氣候；在茫茫戈壁中，仙人掌為了抵禦烈日暴曬，避免水分損失，將葉子進化為針狀；駱駝為了適應長時間缺乏水和食物的環境，開辟了將營養儲存在駝峰裏的生存方式……歸根結底，這些物種之所以不滅，是因為它們都有一種賴以生存的強大的適應環境的能力。
同樣的道理，人類也應該做到在哪裏生存就在哪裏紮根。隻有這樣，人類才能適應不斷變化的客觀環境，也隻有這樣，人類才有可能生存得更加完美。
第一，尊重男孩的獨立意識。
每個男孩都有自己的獨立意識，這種意識是男孩個人能力的反映。其實，在男孩很小的時候，他就有很強的這種意識，這種獨立意識是好事而絕對不是壞事。所以，媽媽一定要尊重男孩的獨立意識。
要尊重男孩的獨立意識，媽媽就不能過度保護孩子。媽媽對孩子的保護越多，孩子的獨立性就越差，生存能力就會越弱。當媽媽過分地保護孩子的時候，往往忽視了一個基本的事實：你總有老去的那一天，不可能永遠為孩子保駕護航。從一定意義上說，這種關心孩子的方式會使孩子從生存在狀態逐漸走向病態，沒有與外界密切聯係的、健康的廣泛關係，會直接影響孩子的生存。
另外，要尊重男孩的獨立意識，媽媽就不應該過分幹涉他。現在的媽媽，為了給男孩一個安全的成長環境而對孩子適當管製是可行的，但是如果是不惜一切代價去幹涉孩子的話，那就是不足取的了。作為父母，應該明白，對男孩進行過多的幹涉，就等於剝奪了他的自由，不但是身體上的自由，更是精神的自由。
媽媽對男孩幹涉過多表現在很多方麵，比如，在他的生活起居、學習交往，甚至是在關乎孩子重大前程的問題上，家長都要試圖幹涉一把，把自己的意誌強行加到孩子的身上。殊不知，這種做法不但對孩子無益，相反，帶給孩子的可能會是永遠的傷痛。
那些被父母幹涉太多的孩子總是不如別的孩子聰明。當然，對孩子進行適度的幹涉是有必要的，但是如果孩子在保證完成既定任務的前提下，再從事其他對身心健康有意義的活動時，父母就不要再過多幹涉了。與其對孩子過分幹涉，不如早日放開孩子的手，讓孩子的心智和個性在廣泛的交往和溝通中得到最大的發展。其實，媽媽隻要肯放手，尊重孩子的獨立意識，就會驚奇地發現，孩子的潛力是巨大的，媽媽看起來他不能做的事其實他都能做，隻是因為過度保護和過度幹涉剝奪了他的自主性和獨立性。