對於浪費的人，金錢是圓的，可是對於節儉的人，金錢是扁平的，是可以一塊塊堆積起來的。
——（法國）巴爾紮克
誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於饑寒。
——（伊朗）薩迪
奢侈會破壞人們的心靈純質，因為不幸的是，你獲得愈多，就愈貪婪，而且確實總感到不能滿足自己。
——（法國）安格爾
古人雲：“曆覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”節儉是中華民族的傳統美德，無論一個人、一個家庭、一個國家、甚至整個人類，要想得到良好的生存和發展，都離不開“勤儉”二字。
諸葛亮曾在《誡子書》上說：“靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。”古今中外很多為社會和國家做出大貢獻的人，無不以節儉為修身之本。司馬光曾寫下《訓儉示康》來告誡兒子司馬康：要“以儉素為美”，不要“以奢靡為榮”；方誌敏身為將軍，經手的款項以百萬計，但他的財產卻是幾件破汗衫和破襪子；敬愛的周總理一雙布鞋底磨穿了3次，還要縫起再穿，毛巾用破了也要補上補丁……很多偉人都用自己的經曆告訴後人：節儉是多麼的重要！
而縱觀中國曆史，很多國家的滅亡都與國君荒淫無度、大肆揮霍、不知節儉有關。
商紂王是中國曆史上有名的暴君，由於他的奢侈殘暴導致了商朝的滅亡。而他的荒淫早在即位初期就有跡象了。紂王即位不久的一天，讓工匠為他做了一雙象牙筷子。他的大臣箕子看到後就害怕起來。因為箕子預見到：拿象牙筷子絕不會在泥土製造的器皿中夾食，勢必要使用犀牛角製成的碗和白玉製成的杯子；玉杯肯定不能盛野菜粗糧，隻能與山珍海味相配；吃了山珍海味就不肯再穿粗布短衣，住茅草陋屋，而要衣錦繡、乘華車、住高樓……到最後，國家的財富滿足不了，就要到境外去搜求奇珍異寶。
箕子的遇見並不是空穴來風，人的欲望就像無底洞，是沒有辦法填滿的。有的人買了一塊名貴的手表，繼而衣服、鞋子、錢包、腰帶等都要跟著“升級”，美其名曰：“搭配！”而紂王不就是這麼一步步走向墮落，最終含恨而終的嗎？
而今，這個物質異常富足的時代，是不是提到節儉就是過時呢？當大家提倡現在的孩子應該勤儉節約一下，父母會不會認為：自己小的時候沒吃飽，一定要在物質上給孩子最大的滿足！
號稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在業內有出了名的節儉企業。他們在成本管理上從一點一滴做起，勞保手套破了要一隻一隻地換，辦公紙用了正麵還要用反麵，廁所的水箱裏放一塊磚用來節水。
一次，鬆下公司的領導到豐田公司參觀，受到了熱情的接待。服務人員恭敬地送上咖啡，禮貌之周到無可挑剔，但是當客人接過咖啡杯時不禁大吃一驚：豐田公司使用普通的粗瓷碗來盛咖啡！的確，豐田公司無論是自己用還是招待貴賓，一律用普通的瓷碗。
這麼一個是世界著名的跨國公司，正是靠這種節儉精神走向成功的，不僅沒有人批評他的做法過時，它的節約行為經常是業內人士效仿的楷模。
作為父母，如果培養出一個懂得節儉的孩子，也許他長大後就會創建一個節約型的企業，即使孩子是一個普通的公民，過一種簡潔、淡雅、自然的生活，也是一種輕鬆和快樂。如果孩子具備了節儉品質，對人對己都有百利而無一害！
培養建議一：父母要做節儉的榜樣
在物質生活日益豐富的今天，人們的生活方式和消費觀念都在隨之變化著，如果要提倡“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”的做法，似乎有些不現實。但是，不能因此就擯棄節儉。
父母是孩子的模範和老師，日常生活中，隻有父母注意節約，孩子才會有節約意識。父母不隨便丟棄食物，家庭使用水電，不要“長流水”和“長明燈”。父母也不要沒完沒了地買衣服或頻繁換手機，家庭物品的購置多以需要為考慮，少以喜好為考慮。
而且，如果父母在吃、穿、用上處處講究名牌、上檔次，那麼花在孩子身上的那點小錢，也就自然不會在乎了，但父母的花錢方式對孩子的影響卻是深遠的。因此，父母首先要以身作則，即使孩子有了不節儉的意識，父母也有能力進行說服教育。
培養建議二：讓孩子正確認識節儉
當今社會一些講吃穿、講派頭、重享受的風氣很容易影響孩子。如果父母沒有即使正確地引導孩子，孩子就會誤以為節儉是很沒麵子的事情。父母要幫助孩子增強識別能力，讓孩子知道節儉是美德。