“主要就是找一些有名望有實力的郎中，在那裏收徒授技，再在徒弟之中，挑選人才繼續收徒或者行醫，這個中學府也有一部分機構就是醫館。師父一個人能看幾個百姓，如果師父一年交十個學生，十個學生一年後再教十名學生，那就是一百人，這一百人就算沒有師父這般能力，但是他們給百姓看些小病足夠，那麼一百個人所看的百姓又會是多少人，我想這一點師父不用我說了。”付麟耐心的說道。
華佗聽付麟說完，他就那麼靜靜的思考著，時間不大，他就像是小朋友突然找到了自己喜歡的東西一樣，隻聽華佗說道：“駙馬爺真非常人，好我答應駙馬爺了，不過我有三個要求。還請駙馬爺答應。”
“老師請講！”付麟說著坐了一個請的手勢。隻聽華佗說道：“其實很簡單，第一小老兒一個人的能力還是有限的，所以我想請幾個朋友幫忙，他們的醫術也是不錯的。
第二點就是我想抽時間把我的所學寫成書籍。最後一點就是請駙馬爺不要給我封官。我也不要俸祿。”
付麟想了想就說道：“師父，我知道你淡薄名利，也不喜歡當官的，我想你能夠留在我這裏，全是看在玉兒的麵子，我尊重師父的選擇。我也知道師父在我這裏餓不著，就算憑借師父的本事也是餓不著的，但是師父也要為那些來學府任職的郎中著想啊！
他們畢竟也有家人要養。如果我不給他們俸祿的話，別人會怎麼看我呢？不過師父放心，我隻會給相應的官職和俸祿，沒有實權，就算權利也隻是在學府之內，師父可以拿著這些俸祿多給一些百姓看病嗎？畢竟這天下的窮人太多了，您說呢？”
華佗想了一會兒，他也覺得付麟說的有道理，終於華佗說道：“好吧，就按你說的辦。”過了一會兒華佗就說道：“駙馬爺，今天時間還早，我就從今天開始教授您五禽戲吧？”
付麟一聽就來了興趣，於是付麟說道：“那就有勞師傅了。”就這樣，華佗就在付麟府邸的練武場教付麟五禽戲。
華佗教的認真，付麟學的也認真，能不認真嗎？你功夫再高要是身體不好，壽命不長有毛用啊！
所以，不管到了什麼時候，這強身健體，益壽延年都是必須的，身體是革命的本錢嘛？額！這詞語隻有付麟明白。
五禽戲是中國傳統導引養生的一個重要功法，其創編者就是眼前這位華佗，出生在東漢末年沛國譙縣。不過上一世其一生著述頗豐，但均亡佚。後世僅流傳《中藏經》、《華佗神醫秘傳》等皆托名之作。華佗弟子中著名者有吳普、樊阿、李當之等人。其中，吳普著有《吳普本草》，李當之著有《李當之藥錄》，而樊阿則擅長針灸及養生，據傳他活到了一百多歲。
付麟本來就是武學高手，這五禽戲隻要入了門，就沒有什麼難的了，五禽戲分：虎、鹿、熊、猿、鶴五行。
虎鹿熊猿鶴相對應五行之氣，既金木水火土，也就是心肝脾肺腎，經常練習五禽戲，不但能夠增強各種髒器功能，又能延年益壽，強身健體，是練武之人必備之基礎。
付麟沒用多長時間。