我們有話則長無話則短，沒過多久，顏良他不承認失敗也不行了，最後顏良就灰溜溜的退兵了。
等顏良回軍之後，更讓顏良氣憤的卻是，張郃和高覽的家小，不但沒有被斬首示眾，這些人還都是無故失蹤了。
最後，袁紹和顏良才知道，原來張郃和高覽的家小，都被付麟給就回到長安去了，不過付麟是怎麼做到的，就沒有人知道，他們隻是知道張郃和高覽的家小，都是無緣無故在一夜隻見，就這麼神不知鬼不覺的不見了。
這一場短暫的戰役，很快就結束，時間也到了這一年的冬天，黃河之水也都上凍了。
雖然，這個時候，顏良要是在渡河的話，就不需要船隻了，可是袁紹也不敢，再清晰的去攻打洛陽，這就無形之中，承認了付麟占領司隸占領洛陽的事情了。
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春節是指漢字文化圈傳統上的農曆新年，俗稱“年節”，傳統名稱為新年、大年、新歲，但口頭上又稱度歲、慶新歲、過年，是中華民族最隆重的傳統佳節。
春節起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動，是華夏最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日。在華夏民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。
在春節期間，華夏的漢族和一些少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。 這些活動均以祭祀祖神、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。
春節的活動豐富多彩多姿，帶有濃鬱的各民族特色。受到華夏文化的影響，屬於漢字文化圈的一些國家和民族也有慶祝春節的習俗。
春節傳統名稱為新年、大年、新歲，但口頭上又稱度歲、慶新歲、過年。古時春節曾專指節氣中的立春，也被視為是一年的開始，後來改為農曆正月初一開始為新年。
一般至少要到正月十五（上元節）新年才結束，春節俗稱“年節”，是華夏民族最隆重的傳統佳節。自漢武帝太初元年始，以夏年（農曆）正月初一首”（即“年”），年節的日期由此固定下來，延續至今。
年節古稱“元旦”。1911年辛亥革命以後，開始采用公曆（陽曆）計年，遂稱公曆1月1日為“元旦”，稱農曆正月初一為“春節”。
在春節期間，華夏的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動來表示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動豐富多彩，帶有濃鬱的民族特色。
以上就是漢族的春節，當然有很多的少數民族也過漢族的春節，而這一年，是付麟帶來東漢過得第四個春節。
春節還是那個春節，可是付麟現在確實是今非昔比，付麟的管製早就已經是大漢頭三甲了。
付麟現在貴為車騎將軍，又是大漢的駙馬，都亭候並且領涼州牧，還有開府之權，在付麟的治下，付麟有權封賞和罷免四品一下的官員，其實一些高官，如果付麟願意也是可以冊封的，隻不過付麟不想授人以柄。
有一點值得說明一下，那就是付麟覺得洛陽是新得的疆域，那裏臨近邊疆，靠近曹操和袁紹，所以付麟才不會學明朝皇帝和秦朝天子，那麼傻的要去天子守國門。