都說福不雙至、禍不單行，我這剛得上怪病，本來打算靜心調養，讓高珊替我照顧周墨，可是樹欲靜而風不止，高珊從我家回來之後告訴我：周墨丟了！
我一聽這件事情當時就想坐起來，可是身上的傷口隨之崩裂，我疼得一咧嘴，又躺到了床上。高珊連忙勸我別著急，沒準兒周墨出去遛彎兒了，一會兒就會回來。我忍住疼痛，對她說：“這不可能，我比你了解周墨，現在她對於這個都市還是有恐懼感，如果沒有特殊情況，她是一定不會出門的！”
“那……接下來應該怎麼辦？”高珊問我說。
我眉頭緊鎖想了半天，最後突然靈機一動，對高珊說：“你去找曹教授吧，現在如果說還有一個人可以幫我們找到周墨，那這個人隻能是曹教授！”
高珊聽我這麼說，點了點頭表示有道理。她走出病房開始打電話，我看著高珊在走廊裏踱來踱去，感覺心急如焚。我這輩子就沒幹過一件缺德的事情，所以我心底無私天地寬，從來不會因為內疚而煩惱。可是如果說周墨真有個三長兩短，那我可就完了，這輩子我都不會原諒自己，我估計下半輩子隻要一到休息日我就會責備自己沒有找過好周墨……
就在我胡思亂想的時候，高珊突然推開門對我說：“你在這兒等著，我去把曹教授給你接來！”
我對高珊點了點頭，過了一個小時左右，高珊帶著曹教授風塵仆仆的來到了病房。在那個土著的部落裏麵我也算是救了曹教授一命，再加上是他設計讓我娶得周墨，所以不論怎麼說，他對我都有些虧欠。這一次看到我臥病在床，曹教授老淚縱橫，趴在我的床上放聲痛哭。我看著他悲愴的樣子心想我這還沒死呢，他哭什麼呀？再說算就是我死了也輪不到他哭喪啊，這老家夥鬧的是哪一出？
沉下心來想了想，我知道這裏麵的端倪了，曹教授這老家夥一定是有什麼事情瞞著我！我還可以斷定，曹教授瞞著我的事情跟我現在生病一定有著千絲萬縷的聯係！要不然他看到我臥病在床哭什麼呢，他怎麼就知道我治不好了。就算是高珊告訴他我治不好了，這事跟他也沒關係，我也不是他親爹，他看到我之後一副如喪考妣的樣子，這太不合理了！曹教授悲痛的樣子證明了他對於我得怪病是要負責任的，這個老家夥，我現在就是行動不便，要不是我身上都纏著繃帶，我早起來把他按到馬桶裏嚴刑逼供了。對高珊使了個眼色示意讓她把曹教授拉開，我看著坐在我身邊擦眼淚的曹教授，心裏暗自慰問他家裏的全部女性成員。可是我現在不便於發作，所以深呼吸了幾次讓自己冷靜下來，我咬著牙對曹教授說：“你知道我得了什麼病嗎？”
曹教授看我麵沉似水，就知道我把這一切都想明白了，事到如此他也沒有必要再隱瞞什麼，就對我說：“額……其實你不是生命，而是……中毒……”
“中毒？”我和高珊聽後大驚，忙問他這到底是怎麼回事。曹教授這時候把眼鏡戴上，然後歎了口氣對我們說：“你們知道什麼下蠱嗎？”
曹教授這一句話，我和高珊就明白了十之八九。高珊的臉當時就白了，她問曹教授說：“你的意思是，有人給靳修遠下蠱了？”
曹教授緊閉雙眼點了點頭，然後對我們解釋說：“蠱，就是器皿中毒蟲竟食、最後剩下的集百毒於一身的至毒之毒蟲，這條毒蟲被用來作蠱種，它產下的卵將被用於下蠱。下蠱者多為女性，她們施蠱多是下在飯菜中，而且多放在第一塊食物上。下蠱有的是下蟲本身，有的下蟲糞便，也有的是下涎沫。不過有時不經食物也可施蠱，在劉南寫的《苗荒小記》裏記載著：苗之蠱毒，至為可畏，其放蠱也，不必專用食物，凡噓之以氣，視之以目，皆能傳其毒於人；用食物者，蠱之下乘者也。這放盅之術，在我國古代多已有之。但曆代統治階級對有盅術者打擊甚重，加上社會的進步，下盅隻剩下少數極封閉的地區。苗族是篤信盅術的民族，他們甚至相信一切可以為盅。下盅之人，多屬中老年婦人，被稱之為‘草鬼婆’。她們如不去害人，盅必害已。這類婦人很可怕，因為懷有異術，亦被人敬而遠之，顯得極為孤僻。有些小壞之人，也以盅術嚇人，騙謀錢財，不過身懷盅術者與心術不正者是有明顯區別的。按《永綏廳誌?卷六》的記載，盅婦皆秘設有盅壇，如被生人發現，盅婦必定遭殃。盅婦目如朱砂，腹臂部有紅綠青黃條紋，更奇特的是，蠱婦家中無蛛網蟻穴，並且剖開蠱婦腹部可見蠱蟲囊！在實施下蠱之前，下蠱者還需要將自身與蠱種在靈性上融為一體，這通過兩個生靈的信息交融來實現，祈禱和咒語是必不可少的，氣血的交融也不可或缺。比如，苗族女子會用自己的經血喂養蠱種。下蠱者與蠱種在靈性上融為一體之後，蠱種的後代就也會攜帶下蠱者的靈性信息，就會聽命於下蠱者的驅使。總之這下蠱之術非常神秘詭異，你現在剛從那個土著部落裏麵回來就得了這種怪病，一定是被人下蠱了……”