一碗湯說起
法國人進餐先喝湯，中國人用膳後喝湯。就拿鄙人來說，午吃麵條完了，必喝一碗醋湯，晚吃米飯既畢，定喝一碗菜湯。那碗湯是高潮，是膳食之外的添益。無此添益，我也飽了，但不幸福。須得有此添益，方稱羲皇上人。請看這個益字，正是那一碗湯。皿mǐn 象碗形，高腳，侈口。皿盛水，一碗湯。水橫置碗之上，這樣書寫方便，而且美觀。那碗湯既然是膳食外的添益，所以益有增添之義。凡物增添則豐饒，所以《說文解字》以饒訓益。學問長進，也叫進益。好處增多，就是有益。飯後一碗湯能孳生出這麼多意思來，當初造益字時，恐怕想不到吧。
益字又加水旁成溢，水就漫出來了，好事變成壞事。江河橫溢，要淹死人，益成為害。不過也有例外。舊時商家一批貨物賣完後要盤點，除去利潤，還多賣出錢來，例如食鹽百斤零賣，賣出一百一十斤來，謂之升溢。食鹽不會繁殖。所謂十斤升溢，短斤少兩造成。升溢多賣錢款，供店員打牙祭，皆大歡喜。與溢同音有鎰。古代動稱“黃金百鎰”，可知鎰為重量單位。從前十六兩算一斤，二十兩算一鎰。為什麼叫鎰呢？較之一斤，多出四兩，有所添益，所以叫鎰。
與益同義有滋。《說文解字》：“滋，益也。從水茲聲。”茲字從草，義為草木生長繁殖，體積變大，數量增多。變大增多也就是益。這個茲字上麵是草(卄)，下麵是畫兩個細胞各自分裂，一分為二。古人沒有顯微鏡，怎能目睹細胞一分為二？是的，不能目睹。何必目睹？他可以猜想嘛。這個細胞分裂是一幅想象圖，但也是一個字，就是幺字。茲字下麵二幺。二幺一幺相同。寫成二幺，好配上麵草頭，正如幽字，寫成二幺好配山之二穀。還有一個幾字繁體，上麵也是二幺。不論一幺二幺，意思都是微小。《莊子·至樂》說最早的生命起源於幾——一種能分裂繁殖的單細胞生物。幾即幺的另一名稱。語詞幾乎，口語差一點點兒，來自微小一義。
濕字繁體，上麵也有二幺幺。這是篆文隸變致誤所造成的混淆。隸變之前，濕的篆文從水從土絲聲。簡體絲字看不明白。繁體一看即知是兩束絲，每一束絲都已絞紮，絲頭在下。可見繁體濕的二幺實乃絞紮了的絲束，非訓微小之二幺也。繁體濕字以水加土表示潮濕，而以絲為聲符。金文濕字還有兩個橫置的工，那是晾絲的架子(在甲骨文則是三根橫竿)。
物濕則滑。滑，從水骨聲。骨讀huá ，古音。今人所寫“水流汩汩”就是水流嘩嘩。汩，今音gǔ，同骨，古音huá。王安石妄解字，說：“波者水之皮也。”蘇軾問：“然則滑乃水之骨歟？”皮骨皆聲符，不參與字義。王安石著《字說》，可惜找不著了。
與濕義近有淫。久雨曰淫，初無惡義。淫字篆文從水，右旁是聲符。推測起來，這個右旁可能是淫字的古寫。上麵那個爪，非爪也，應是甲骨文雨省掉三點。下麵人立土上，就是停的古字，作聲符用。字義隻是久雨。舊說雨三日以上為霖，與此義同音近。凡雨，霑足正好，久了有害禾稼。所以加水旁而作淫，表示所作過度。男女過度而且胡來，謂之淫亂，遂具惡義。
犬與從犬諸字
犬尾上翹，是其特征。孔子說：“視犬之字，如畫狗也。”許慎說，有懸蹄的方可稱之為犬。懸蹄，俗呼飛爪，為已退化之蹄爪。無懸蹄的便是狗了，以此區別。推想狗先被人馴養，用來警夜。狗善吠吼，所以名狗。狗吼古音可通。犬保留更多的野性，而特長於嗅覺。鼻嗅的嗅，古皆作臭xiù 。臭字上自(鼻)下犬。犬鼻善嗅，用於狩獵(簡作獵 )。獵字從犬，右旁聲符讀liè，是形聲字。做聲符讀liè的這個字是何意思，所象者何，有必要深究之。原來就是子字金文變形。甲骨文子頭留胎發，手臂爬行。金文加添軀體雙腳。古人講究十二生肖，子既屬鼠，所以頭下改作篆文鼠形。這樣變形弄得麵目大改，認不得了。其實是個很簡單的子字。子古音lǐ 近liè，就是獵字右旁，做了聲符。
獵則有獲(簡作獲)。獲字從犬從又，手牽獵犬。頭長毛角的佳音huò ，做了聲符。佳的這個民角被誤書為草頭。簡體跟著錯成草頭，給人印象，以為打獵草下。這個字大不通。
羊合羣，犬尚獨(簡作獨)。犬對主人盡忠，但是難以容忍同類。這樣釋獨方便。不過當初造此獨字，卻是專指古蜀國傳說的一種怪獸，名獨穀獸，見《山海經》。川北鄉間舊有送獨穀獸歸天的儀式，少時見過，印象深刻。
兩犬監守一言，為獄(簡作獄)。此非以言治罪。夾在中間的本該是辛字。為了獄字字形結構勻稱，辛添口成言，變長了。篆文言字上辛下口。辛象雕刀形，就是鋟。鋟刀給罪犯蠡麵用，此易黥刑。所以，鋟刀夾在兩犬中間，代表罪犯，這樣造成獄字。
羣犬追逐，跑得風快，這就叫飇(簡作飆)。古寫為三隻犬。實際用於文章中，往往加風(簡作風)成飇biāo。龍卷風亦名飇，緩讀之則分為扶搖二音。所以《爾雅》：“扶搖謂之飇。”蜀人形容賽車高速，說：“好快，一飇就過去了！”