白玉京就不信了係統他喵的太好心了，完全不該是這個樣子的，難道自己的身上帶著王八之氣，瞅著這7位數的編號，白玉京完全不信了。ＷｗＷ ＣＯＭ
“74啊，這個血統到底啥情況能成嘛，為什麼我覺得有****在裏麵”
係統精靈74：“這是根據係統內部血脈庫存，數量有限宿主自行把握”
白玉京想了想然後問係統精靈74：“能詳細介紹一下這個所謂的使血脈嗎，最終成長到什麼程度，不會就是一隻會飛的燒**，跟著今見到的風神翼龍一樣一顆導彈就從上滾下來了“
係統精靈74：”在地球中世紀早期一位自稱為丟尼修的中東學者表了《階序論》。製訂了從使到熾使的使三級九等即“階等級”。由於在聖經新約的使徒行傳（17:4）中出現過一名叫做迪奧尼修斯（dinysius）的希臘官員，因此早期基督教信徒都將這位中東學者的著作當成聖經中人物撰寫的文獻，將使的三級九等奉為聖經的內容。所以他現在被稱為偽迪奧尼修斯。
使三級九等的理論被早期的基督教徒所承認，教皇格裏高利一世（6世紀）在《福音書注解》中寫道：“那些將使作為榜樣的人，將接近神的領域。”這被稱為“使模仿論”，等於是教會對《階序論》的承認。
但在745年，教會進行了大規模的思想控製，規定教徒隻得崇拜上帝，不得崇拜使、隻得將它們作為一種指引者。而大多數的經過具體描述的使形象也隻出現在聖經的外典和偽典中。然而，偽迪奧尼修斯《階序論》在1至1世紀仍由托馬斯·阿奎納（hasaquinas，15-174，意大利聖多明尼克教派僧侶，神學家和哲學家。經院哲學傑出代表，他將亞裏士多德的方法應用於基督神學。他的名著是《神學大全》）等神學者進一步完善。
在現代人類的審美的使逐漸的顯露出來在《階序論》中使的分級為：
上三級──神聖的階級
熾使seraphi
智使nebsp; 座使phani（hrnes）
中三級──子的階級
主使dinins（kyriees）（亦有譯為權使）
力使Virues（亦有譯為德使）
能使pers（eusiai）
下三級──聖靈的階級
權使prinipa1iies（arnebsp; 大使（使長）arnebsp; 使ange1s
此外，還有另外一些民間傳的分級，如紅衣使、光使、聲使、實習使等。
使的等級亦可從翅膀數來看，從低階（聖靈階）往高階（神聖階）每上升兩個等級翅膀增加一對（ange1s時翅膀為一對），而上升到高階（神聖階）之後每上升一級後翅膀增加一對。
也就是，熾使有六對羽翼。
按照係統能力劃分可以分為9個等級按照英文字母F——sss級別可以分為