洞房花燭夜，
金榜題名時，
久早逢甘雨，
他鄉遇故知。
此乃人生四大樂事也。但對於今天是都利行太子而言，欲娶的絕代佳人盧銀花變成渤海國的貞孝公主，變成自己的親妹妹。而盧金花由自己的妹妹、“貞孝公主”戲曲性地變成自己的新娘太子妃。由自己心滿意足的婚姻大事變成一場由父王包辦的一種“政治”婚姻，內心充滿著痛苦和無奈。
盧金花卻因禍得福，一不小心成為堂堂渤海國太子妃，不出什麼意外，將成為渤海國母儀天下的王後。但她心裏明白，這個“福”並不是因為她個人所得，而是因為被自己親手害死的親生母親……。此時，她更感激兩個人，一個是被自己冒名頂替的貞孝公主，自己幹了那麼多對不起她的事情，她不但沒有嫉恨自己，還在國王麵前為增加求情，救下自己的性命。要不是貞孝公主出麵說情，恐怕自己性命難保，任何人說話都沒有用，隻有她說話、隻有她在這個時候說話才頂用，那可是欺君之罪、死罪！另一個應該感激之人是六頂山悟緣主持，沒有她我也不能成為當朝的太子妃，盡管她顧忌的是渤海國王家的顏麵、國王的尊嚴、太子都利行的名義，但是還是成全了自己與太子的一段姻緣……。事到如今她也不去多想，心理活動很快回到現實，自己即將成為渤海國的太子妃的現實。
春宵一刻值千金，
花有清香月有陰。
歌管樓台聲細細，
秋千院落夜沉沉。
這首膾炙人口的七絕。“春宵一刻值千金”，對於普天之下尋常的黎民百姓是如此，而對於能成為“君王側”的太子妃盧金花也概莫能外。她更要十分珍惜幾乎是用性命換來的、這來之不易的大婚時刻的洞房花燭之夜。
前文書說道，盧銀花的才禮已經過到盧家，因此可以不用再按渤海國王室規定的《禮記》中約定的“六禮”，即納采、問名、納吉、納征、告期、親迎。不同的是，渤海國王室大婚儀式更為隆重和講究。但渤海國國王大武藝堅持再給盧家送一份彩禮。盧壽山、盧泰瑜隻好接受，盧金花的彩禮。
為了安撫太子都利行，國王大武藝下旨，按照迎娶王後規格迎娶太子妃。首先，把洞房從新布置要比之前布置的要高檔豪華多了，但也不能免貼紅雙喜、喜慶對聯的習俗。洞房的主題也是大紅色，形成紅光映輝，喜氣盈盈的氣氛。床前會掛“百子帳”，鋪上放上“百子被”，就是繡了一百個神態各異小孩子的帳子和被子；床頭懸掛大紅緞繡龍鳳雙喜的床幔，帝王之家也希望“多子多福”。洞房內不僅鋪設地毯，而且要設置多重屏障，龍鳳大喜床的四周有布幔，過道裏各豎立一座大紅鑲金色木影壁，乃取帝後合巹和“開門見喜”之意。
太子都利行與太子妃盧金花的洞房內金玉珍寶，富麗堂皇。右手邊有象征“吉祥如意”的玉如意一柄。前簷通連大炕一座，炕兩邊為紫檀雕龍鳳，炕幾上有瓷瓶、寶器等陳設，炕前左邊長幾上陳設一對雙喜桌燈。安放龍鳳喜床，喜床上鋪著厚厚實實的紅緞龍鳳雙喜字大炕褥，床上用品有明黃緞和朱紅彩緞的喜被、喜枕，其圖案優美，繡工精細，富貴無比。床裏牆上掛有一幅喜慶對聯，正中是一幅牡丹花卉圖，靠牆放著一對百寶如意櫃。
太子都利行與太子妃盧金花的大婚自然沒有鬧洞房的規矩，但禮節是少不了的。太子、太子妃入洞房後，首先要做什麼？在民間，新郎新娘一入洞房可能就急不可耐地上床了。但是，太子、太子妃可不行，得把全套的活動進行完畢才能共度春宵。入洞房後先要祭拜神靈，向天、地、祖宗表達敬意。前文書說過，這種祭拜活動在進洞房前就開始祭了，要入同牢席，婚後數天也都要進行不同性質的祭拜活動。在新房東房間的西窗下設有餐桌，桌前列有像征夫妻同席宴餐的豆、籩、簋、籃、俎，這意思與民間“以後吃一鍋飯”是一個意思。進入洞房後的祭拜活動在行合巹禮前進行，是夫妻倆一起祭。這每祭一次，新人便要一起吃一次飯，這樣真的到了上床前肚子也飽了，不至於食色兩饑了。因為飲了點酒，還可以把雙方的情趣調節到位，也算是上床前的一種調情手段。這就是所謂的“合巹禮”，就是民間所謂的“喝交杯酒”。