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千百年來,世人皆尊關羽為“關公”,各地紛紛建廟立祠,虔心供奉。久而久之,漸漸崇其為“武聖”,與儒教創派人“文聖”孔子齊名,其敬仰恭承可見一斑。
自南朝光大年間起,荊楚當陽縣玉泉山始建關帝廟;隋朝時,民間流傳著諸多有關“武聖”的神話傳說;至唐朝,百姓家中掛起了關公神像,祈福禱佑,時祀盡敬;而到了宋代,則封了許多諸如“顯靈王”、“英濟王”、“忠惠公”等英號;明朝萬曆時進爵為“三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君”,及至當此,神化關羽幾達頂峰。
自清入關以後,滿洲人認為自己能得入主中原,亦屬關帝神佑,是以順治皇帝特封關羽為“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精城綏靖佑讚宣德關聖大帝”,到得乾隆一朝,僅北廄中便有大小關帝廟二百餘座。朝野上下,崇敬關羽,實已到了異乎昌盛之期。
民間敬奉關羽,究其因由,卻又大同小異。世人悉聞“桃園結義”之典故,知他輕生重義,忠貫日月,為保兄弟義氣,赴湯蹈火也是在所不惜。因此天下間各幫各派,皆供侍關羽神像,奉其為“庇佑之神”,以為得能受到關帝托庇。
正所謂書生拜文曲,娼女祭管仲。每行每業皆有祭拜之神,幫會門派之中,各人過的都是刀口上舐血的生活,搏命賣勇,殊為不易,是以盡皆敬拜武聖關羽,冀其神佑。
目下正值清朝乾隆年間,天下承平,物阜民熙,北廄前門外的一處綢緞莊鋪前,一名粗壯大漢垂手而立,他手裏攥著十幾枚銅板,麵色猶豫難決。大漢身旁有一個清瘦少年,約莫十三四歲年紀,眉目俊秀,唇紅齒白,模樣甚是惹人憐愛。
那少年見大漢躑躅不前,仰起頭來望著他,道:“爹爹,眼下暮春季節,再過不幾日,便要到了夏至,那時天氣一日熱似一日,孩兒穿不穿葛布衫子,也不甚打緊。”那大漢望了一眼兒子身上所穿的破舊布衣,微微一笑,道:“允兒,這件葛布衫子是爹爹答應下了的,是以無論如何也要給你買上一件,隻是……”掂了掂手裏的銅板,發出鐺鐺幾聲脆響,歎息不語。
那少年道:“爹爹,既然現下咱們手頭裏並不寬裕,遲些再買又有何妨?況且您眼下要去拜奉關公大帝,倘若不給他老人家買些禮祭用品,要是叫旁人瞧見了,心下定然好生鄙夷。”