再一次重返峨眉，李進的感官自然不同，上次仿若登門女婿，戰戰兢兢，唯恐惹人厭煩，自然玩的未能盡興，都說峨眉天下秀，李進卻隻是囫圇吞棗，半分未覺。
若說欣賞景色，其實全在一心，心情若差，就是滿目花朵，富麗堂皇，也隻能平添哀傷，如畫美景也隻能讓觀者的心更加哀傷，但凡所說那種多愁善感之類的文清更是容易被景色所傷。
心情若好，滿目瘡痍亦能看出幾分古韻，愉悅身心自然需要身心愉悅之時，方能美上加美，當然風景不殊,更能增色，若再加上有古色古香的文人騷客留下的痕跡，那變能更添幾分曆史悠久之感覺，讓人不自然被大自然和人文景物所影響。
峨眉自然不缺秀麗風景，峨眉山地勢陡峭，一山十景，有秀甲天下的美譽。高達三千多米的金頂更是讓人一觀之下心中波瀾壯闊，豪氣頓生。
而且峨眉山林茂密，氣候多樣，山上數千種植物讓峨眉山終年不枯，即使是現在寒冷的冬季，積雪未化，山上的鬆柏類長青植物也讓峨眉顯現出綠意盎然。
而且山路之上多有猴群，結隊向遊人討食示好，也平添幾分歡樂。
峨眉更是佛道聖地，峨眉被評為四大佛地，乃傳說中普賢菩薩道場，山上終年檀香嫋嫋，佛事頻繁，每日清晨上百座寺廟鍾聲響起，悠久流傳。更有峨眉樂山大佛舉世聞名，每日遊人不斷。
峨眉的道家雖然不如佛家鼎盛，但幾千年前佛教未傳到華國時候就為著名的道教名山，比佛教早了將近1300年。
早在漢朝，峨眉山上便有數百座道觀，修行的方士在山中隱居，並有道家經學學派的核心地位。
而後更有峨眉劍仙派建於此山，而後更有道家修道之人藥王孫思邈在峨眉習練藥房，著書《千金方》。
峨眉的道家文化底蘊源遠流長，更有隱於山中的虛靈派不為外人所知。
不過唐朝後，佛教大盛，道教在峨眉逐漸退出舞台，道家的不爭思想在佛道之爭中十分吃虧，從此佛教全麵占領峨眉山。
但也因此讓峨眉出現了佛道建築共有，滿山神佛的景象，不少寺廟都是千年道觀改造，佛道文化在這裏交彙融合，景色殊異，令人歎為觀止。
可以說峨眉無處不成景，無處不有佛道的痕跡。
李進和劉月華倆人放棄了纜車，輕身漫步在山間，冬季的遊人稀少，讓峨眉多有幾分幽靜，倆人肩並肩，郎情妾意的登山，間或李進詢問山上美景，劉月華便做導遊，給他講解一山，一石，一路，一樹所包含的曆史。
中間如果略有勞累，倆人便走進山上一路的寺廟，觀賞那寺廟內燭光燈火，倆人都是遊覽的心情，李進是全然不信，而劉月華作為虛靈派親傳弟子，本就屬於道家一脈，更不可能信佛，如果不是陪同李進她機會都沒進過呆了十多年的峨眉山的這些寺廟過。
因此每每看見僧人出來興奮的請倆人上香捐獻，倆人像倆隻小兔子轉瞬就消失個無影無蹤，害的那僧人白白高興，氣的跳腳。