在這一空間之中，一切都是靜悄悄的，沒有日月交替，不分白天黑夜，兩人根本不知到時間的流失，隻是沉浸在恢複之中。
誌遠內視丹田，發現自己的水屬性丹田並沒有因為之前的受傷和狂奔而出現問題，隻是在過度的真元消耗下顯得有點空虛，而金屬性丹田裏的烈火真元也沒有在作怪，占據了丹田的三分之一，大有與金屬性真元分庭抗禮之勢。
誌遠在內視的時候發現，自己的金屬性真元微微有消減之勢，但是在他仔細的觀察下，他又發現了一個奇怪的現象，自己的金屬性真元好像變得精純了許多。這讓他微微一陣驚愕，不過很快他就想清楚了其中的關節，這讓他也感覺到了因果的奧妙。所謂禍兮福之所倚，福兮禍之所伏，禍福往往是共存的。之前的烈火真元，讓誌遠陷入了絕境之中，可是在他被收服之後，卻給誌遠帶來了一段機緣。
修真之人都知道，所謂突破就是質的變化，那是真元和心境在同時達到某一高度之後，產生的本質的飛躍。可是質的變化永遠是發生在量的突破的基礎上的，在每兩個境界之間，總是有一段漫長的時間在進行著真元的蓄積，這些蓄積的真元被精煉，被壓縮，最終讓它更加凝實，以便將真元的品質提高到下一個層麵去。
而誌遠現在得到的機緣就是這，五行相生，木生火者，木性溫暖，火伏其中，鑽灼而出，故木生火；火生土者，火熱故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土；土生金者，金居石依山，津潤而生，聚土成山，山必長石，故土生金；金生水者，少陰之氣，潤燥流津，銷金亦為水，所以山石而從潤，故金生水；水生木者，因水潤而能生，故水生木也。五行生生不息，故演化出世間萬物，成就了這一玄奧的天地之事。但是同時五行也存在著相克的道理，是因天地之性，眾勝寡，故水勝火；精勝堅，故火勝金；剛勝柔，故金勝木；專勝散，故木勝土；實勝虛，故土勝水。
陰陽五行，有無相生，其間多少造化凝結於其中，誌遠將烈火真元儲存於金屬性丹田之中，火克金，所以烈火真元時時刻刻在精著這金屬性真元。正所謂大浪淘沙始到金，在烈火真元炙烤之下的金屬性真元，還能夠存在於誌遠丹田之中的，那必定是無比的精純。著就相當於在潛移默化之中，誌遠體內的金屬性真元都在被精煉，被壓縮，這就讓誌遠可以少華許多功夫在精煉真元之上，那所帶來的便利與好處是不能估量的。
心境修煉在於頓悟，一招看破紅塵，就可以踏雲而去，雖然那隻是存在於產說之中的，但對於修真之人來說，與此相似的事情卻是常見的。有的人苦修十幾年，那隻幾十年，都無法看破本性，解開心裏的結，幾十年修為沒有寸進，這是修真界常有的。同樣有的也可能三五天就能夠看破本心，待到真元積累到一定地步之後，毫無懸念的破繭成蝶，這也就是許多佛道弟子經曆滾滾紅塵，曆練於世俗界的原因。
現在誌遠的真元時時刻刻都在純化，也就是說有可能他現在才煉神中期的修為，可是真元儲存量已經處於煉神後期了，也許更高。那麼他就可以將別人用來精煉真元的時間全部花在感悟上，同時還有一個好處就是，他的真元境界高了，也許就可以觸摸到更多的境界規律上去，這樣也有助於他的心境感悟。總之，別小看這僅僅的自動錘煉真元，那就相當於他在修煉之中比別人多了時間，多了感悟的來源，這不知道要羨煞多少人了。
誌遠在查看完丹田之後，稍微的放下了懸著的心，隻要丹田本源沒有出現問題，所有的傷就不會太難纏，畢竟修真之人一般的傷勢都是可以用真元來修複的。誌遠在檢查了丹田一番之後，就開始牽引著真元修複起其他的地方來。水屬性真元緩緩的流經過自己的奇經八脈，滋潤著受到損害的經脈，之所以選擇稍微弱小一些的水屬性真元，畢竟他的玄水冰魄屬性稍微的柔和一些，要是調動金性真元指不定會給已經受傷的經脈再帶來什麼損傷了。
真元一路運轉下來，都沒有遇到什麼難纏的事情，可是當他的真元快回到丹田時，在上腹部前正中線上，當臍中上6寸處的巨闕穴處卻遇到了阻礙。善於探學位的人都知道，任脈上、下二部皆無氣血傳至本穴，穴內氣血為來自胸腹上部的天部濕熱水氣，此氣因其熱，既不能升又不能降，在本穴為聚集之狀，本穴如同巨大的空缺一般將外部的水汽聚集，故取名為巨闕。任脈、督脈那是修真之人最重要的兩條經脈，現在在此處收到了阻礙，可想而知，一定會對體內真元的運轉有著很大的影響。