自己的親生兒子已然在生死之間，到了這個時候，還有心情來這套，我頓時在心裏給這位熊主任打上了一個大大的評語——混蛋。
幸好我還有絕招，默默在心裏真誠的感謝遍了紙紮門裏的曆代祖先，特別是那位給我合過掌的祖師爺。
當初我和二叔準備回老家給思思行登典造冊的儀法之前，臨走的時候紙爺師傅給我留下了一本藍皮小冊子。
當時紙爺說：“這是本兒講人體骨骼經脈的書，讓我沒事兒的時候看看，還說這是基礎，等了解的差不多的時候，才能教我紙紮門的手藝。”
人都說藝多不壓身，再加上我也確實對這個挺感興趣的，那次二叔受傷的時候，紙爺給二叔做推拿活血，當時可是效果顯著啊！能不能學到紙紮門的手藝先不說，光是這招就值得好好研究研究，這可是保命的玩意兒！
像剛才我給被馬小辮控製的老熊紮那兩針，就是那本藍皮冊子上記載的本事——鬼門十三針。
古代醫者，認為人的精神異常，一部分是由內障，也就是經絡氣血不暢引起，另一部分則因為外障，也就是俗稱的精怪鬼魅。
其實平時的時候，總會碰見有人會得上一種莫名其妙的病，病者會發出別人的聲音，說一些奇怪的話，自稱是另一個人。這種病症，現在的說法是“精神分裂”或“多重人格”，不管到多少高級的醫院，不管找多麼高級的醫生，他們都將望病興歎，束手無策。這是為什麼呢？
因為這人其實得的是“陰病”。陰性~病是多種多樣的，較多的是“邪病”，就是我們常說的“中邪”、“附體”。
那附體到底是什麼呢？易經講：一陰一陽之謂道。人也是分為陰陽二性的，既肉~體與靈魂兩部分。
人死了，屬陽性的東西已經死亡，但陰性的靈魂卻沒有死，它存在於陰界之中。陽間的人，如果正行衰運，陰氣較重，當他恰巧進入一個陰氣濃烈的場境，或者衝撞了它，它就會附著你的身體。
控製或主宰你的靈魂，利用你的嘴巴和手足，為它說話或做事，來個“靈魂篡位”至使某人怪病纏身，一般的治療都無濟於事，這時需要用一些特殊的方法。
“鬼門十三針”，就是這種專門對付“附體”的針灸法了，據書中所載，是由漢代龍虎山的張天師所創，它的原理就是通過針灸刺激人本身的氣脈，來達到抵禦反抗的效果，實際上陰魂要附身也不容易。
就算是有生死之怨，陰魂也是沒有辦法一下子就控製人的意識的，更沒有辦法一下子就入侵人的軀體，因為人本身也有三魂七魄，隻要三魂七魄是全的，對外魂的入侵便有抵禦。
而很多人，通常是，先看見鬼魂，再受到驚嚇，導致魂魄丟失、最後鬼魂才能趁虛而入，老熊這樣的情況，我估計就是當初在天台之上，被我給一下子撂倒在地，一時之間心慌意亂，魂不守舍，才給了馬小辮可趁之機！
這段時間，每天白天上課，晚上的時間基本上都花在了《嶗山道典》和紙爺給我這本小冊子上了，在紙爺給我的小冊子裏就詳細講了這種神奇的針法。
百邪顛狂所為病，針有十三穴須認，凡針之體先鬼宮，次針鬼信無不應。
一一從頭逐一求，男從左起女從右，一針人中鬼宮停，左邊下針右出針，
第二手大指甲下，名鬼信刺三分深，三針足大指甲下，名曰鬼壘入二分，
四針掌後大陵穴，入針五分為鬼心，五針申脈為鬼路，火針三下七鋥鋥，
第六卻尋大椎上，入發一寸名鬼枕，七刺耳~垂下五分，名曰鬼牀針要溫，
八針承漿名鬼市，從左出右君須記，九針勞宮為鬼窟，十針上星名鬼堂，
十一陰下縫三壯，女玉門頭為鬼藏，十二曲池名鬼臣，火針仍要七鋥鋥，
十三舌頭當舌中，此穴須名是鬼封，手足兩邊相對刺，若逢狐穴隻單通，
此是先師真妙訣，狂猖惡鬼走無蹤。
這首歌由藥王孫思邈整理出來的《孫真人針十三鬼穴歌》，正是書裏講解這門針法的開篇歌訣。在書裏發現這種神奇的針法時，我立刻就對這招有了極大的興趣，到處搜集資料，才發現其實這首歌訣流傳甚廣，但更詳細的針法卻成了隱世之秘。
其實歌訣中的鬼宮、鬼信、鬼壘、鬼心、鬼路、鬼枕、鬼床、鬼市、鬼窟、鬼堂、鬼藏、鬼腿、鬼封對應的是人體的十三個穴位。