看來畫符這事還是不能急躁啊，必須穩紮穩打來。我將畫失敗的“如值時神將符”拿起，丟到一旁。心中開始細想，二叔在畫符時候的一些動作和講究，決定先不畫“如值時神將符”，從護身符開始，循序漸進為最佳。
護身符先寫敕令二字,左方二曲三圈,轉下向右方上挑,挑上加四曲,中間一劃一點,向右方一撇帶至左方加劃撇,正中間先作十字形,後加四小圈,上下寫護衛二字。功用此符咒於將登法壇時用。
淨壇符先敕令二字,次左方逆作三圈下豎,右方向下作四曲,轉至上方下豎,逆作一圈上挑。功用:此符咒於上壇之後上香時用之。
開天門符先寫一大字,左右下豎,中三~點,點下作人字形,人字外加二叉下豎,左右各寫一韋字,中間寫三個火字,豎末寫雷字塗沒,左右加二提.功用:於作法之先用.
如值時神將符同開壇咒先敕令二字,其下寫閉鬥二字,一劃之下逆作四圈上挑.功用:此符共十二道,咒一通,何時開壇,即用召何時神將之符.於作法之後，請神將護法掃除邪魔入侵用。
正常開壇所需的四種符咒已經話好了，但是這還遠遠不夠。因為如果按照正常流程，現在應該是上供過程，三清神像規規矩矩的挺立正堂，香、花、燈、水、果、食一應俱全，按照一茶、二果、三飯、四菜、五饅頭的順序，每五盤供品為一堂，合為五堂供。
可是現在我身在陰間，無法備齊貢品，而且也沒有條件做到檀香沐浴更衣，以現實對神靈的尊敬。這有說到了符咒的用法，符的用法分為燒、佩、貼、食、煮、擦、噴、抹八種，其中除了貼、佩法，其餘均是化火使用：
所以這第一部就是燒，燒——這是一般最常用的一種，也就是直接用火燒成灰即可，火化時一定要從符尾開始點燃，如果能摺成令箭形則效果更好。
而我所燒的乃是，替貢品符。雖然沒有貢品，但是我按照一茶、二果、三飯、四菜、五饅頭的順序，擺好空碗。
單手夾著符咒，口中默念禱告詞，甩手之間，符咒在手指間自動燃燒。乘其還未完全燒盡之際，將符咒放入碗碟之中，這其實算是給這道主三清和列位大仙打了一個欠條。告訴他們這次情況緊急，弟子為能準備齊全，希望他們理解，暫且欠下，日後加倍供奉，以消今日不敬之罪。
接下來就是佩戴，佩——將符紙帶在身上，大多摺成八卦形或用紅線綁在脖子上，也可裝在膠套內以防汗沾濕。佩帶用符要摺時，有符咒的那麵一定要向外摺。
小心將事先畫好的去晦氣洗身符按照規範折疊好，掏出紅線將其串起來，佩戴於胸前一枚，腰間兩枚，藏入衣內，貼身放好。
再來就是布置道場了，這道場設置是有講究的，一般選在空曠之地，能更好集天地靈氣，也就是說地點選的越好，道場布置的越壯觀，法事效果越佳。當然如今情況和條件不好，隻能退而求其次，所以這道場布置就更加重要。
所以要繼續用到靈符，貼——將符貼於門檻、床、神堂、汽車、畜舍等，亦可直接正麵貼在傷口或病痛處，或化火後混合藥物使用。因為入門法決並非高深法術，所以在布陣方麵，就選用了道家最常用的，八卦陣。
第一步先定掛定位，由於沒有羅盤輔助，此刻隻能用八卦定位法：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯。數往者順，知來者逆，是故《易》逆數也。”乃是《說卦》中的第二章。
先天卦象的順序要記得。乾兌離震巽坎艮坤。天地定位，乾坤定了位。乾為天當然在上，坤為地當然在下。定位後，陰~陽也出現了。乾左為陽，右為陰。陽道的天理順行為升，陰~道的天理順行為降，數往者順，知來者逆。此句講的往者陰，要順著走，來者是陽要逆行了。即乾的左邊是要下降的，乾的右邊也是要下降的乾在天，先陽後陰，兌，離，震，排好了。然後下一個位置坤在那兒呢，隻好跑乾右邊，巽，坎，艮，坤。結束。剛好形成了“山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯”的局麵，在每一個卦位之上，貼上太極八卦符，這一步也算完成。
做到這一步，我全身已經徹底被汗濕了，這些步驟看似簡單，實則暗藏玄機。上一次獨自開壇因為二叔照顧所以很多籌備的步驟，我並沒有獨立參與，這次第一次獨立布置，果然是傷神費腦，太不容易。