就在這個時候，一道明豔的人影走了進來，看到她進來，趙師傅頓了頓手中的活。那女子看著趙師傅，又看了看倒在地上的小二，開口哀求：“能不能算了，我們收手吧，在這樣濫殺無辜，會遭天譴的。”
趙師傅被女子一哀求，放下了手中的瓦罐，將小二身軀平躺在地上。看著女子：“怎麼了心軟了，別忘了走到這一步，我們大家都沒有回頭路可走。而且放過他，我們的計劃也會暴露，所以別無選擇。”
女子突然跪倒在趙師傅麵前：“他也是可憐之人啊，從小失去父親，孤苦伶仃，靠著自己的辛勤勞動換一口飯吃。他是好人，我們不該這樣……”
趙師傅打斷：“婦人之仁，他是好人又怎麼樣，這天道蒙塵，天下不公。好人往往都短命，禍害才能活下去，這才是命，物競天擇適者生存，這才是道！你懂麼？”
說到這裏，胡四的語氣變得有點哽咽了起來，在這湘西之地，趕屍匠是一個被詛咒的職業。在湘西地廣人稀，想要賺錢或者是某前程，就必須衝出這茫茫大山，到外麵的世界去。這千百年來出去的人多了，難免客死他鄉，和平年代就罷了，在戰爭年代更加嚴重。
而且湘西崇山峻嶺，路很不好走，很多路線車馬是無法走得通的，所以隻能靠人用雙腿，硬生生的碾出一條路來。這也應了魯迅先生的一句名言：世上本沒有路，走的人多了就成了路。於是那些客死異鄉的可憐之人，屍體如何落葉歸根就成了大麻煩。
就在這個時候，有了需求就有了市場，有了市場就有人去做。趕屍匠這門神奇的職業就這樣產生了，其實這門職業本質來說根本就沒有多麼高尚。也就是一個跑腿的活，為的就是某個生計。
畢竟不是所有的人都有本事出人頭地，也不是所有的人都有勇氣去外麵世界拚搏的。趕屍匠這群神秘的人也確實創造了一個奇跡，就是能讓一具具本已死去的人，能以行屍走肉的模式，一步一步的走回家鄉，而且保持屍體的完整，不腐爛不缺胳膊少腿，在趕屍匠出現之前，那些客死異鄉之人，大部分都是回不來的，少數能回來的也都是在外火化，或者是象征性的切下一部分屍體帶回來。
於是很快在湘西各地，趕屍匠這門職業也就迅速的火熱了起來。但是這種火熱帶給趕屍匠人們的並非是擁戴和支持，因為和屍體打交道，是一件不吉利的事情，甚至是很晦氣的事情。
人們在享受他們服務的同時，為了限製他們，還給他們這些可憐之人立下了種種規矩。這些紙枷鎖，造成了這個行業一代又一代的在重複這悲劇。
他們揮舞著竹鞭子，搖著鈴鐺，驅趕著這些早已死去的屍體，走在茫茫的大山之中。到了目的地，進了門之後，還要帶著屍體走入靈堂，默念法決，讓屍體聽話的乖乖躺下，這個時候才會迎接進苦主，此刻親人之間雖然最後得以見一麵，不過已經是遠隔生死的距離。
說實在的這趕屍匠人的酬勞不低，但是這種將頭掛在褲腰帶上的活，就算錢多又如何呢？依然無法改變內心的空虛和寂寞，試問誰又願意和一個成天和死人打交道的人交朋友呢？當地人對趕屍匠是唯恐避之不及啊。
因為一個人的體力和陽氣都不足以堅持一路，所以趕屍匠基本都是兩兩抱團。一路上還要提防屍體出現屍變，一個不好就會枉送性命。這趕屍匠可不是道士，他們雖然說會一些簡單的控屍法術，但是一旦屍體完全屍變，變成僵屍，以他們的道行根本就不是對手，八成要送命。
一般苦主迎回屍體之後，都會在裝滿報酬的錢袋之中縫入一把鹽，這表示兩不相欠，日後見麵就當做陌生人不說，就算有人問起也必須閉口不提，當做完全不認識。一旦破戒會當地人都認為，會給苦主招來災厄，到時候苦主便會翻臉不認人，因此還有不少趕屍匠死在了苦主手裏。
死人要防，活人也要防，所以一般家族之中，隻要有人從事趕屍匠，都會在族譜之中，將此人名字劃掉，也就當沒有這個人一樣。也就是隻要入行，就和這塵世間再無瓜葛，將自己的一生奉獻給了冰冷的屍體，和屍體比起來，趕屍匠人們除了還有一口氣，身體還是熱的之外，其實已經再沒有更多的區別了。
何為人，何為人生。可以離開功名利率，可以離開金錢利益，唯獨這情字不能滅，如果無情還算人麼？和禽獸又有和區別。聽了胡四一番故事之外的感慨之後，我突然驚訝道：“莫非就是這情字，才是這事件的真正導火索麼？”