耀眼的藍光過後，一切又恢複了平靜。阿龍半天才從震驚之中回過神來，一拍腦門，一看雙手，驚喜道：“師傅你太牛了，我恢複了，我終於變回來了，不用做木偶了。”
而我依然愁眉不展，一把按住興奮的阿龍，對著漆黑的樓梯口道：“你也看戲看的夠久的了，不好意思讓你失望了，我們並沒有兩敗俱傷。”
隨著我聲音的落下，本來漆黑一片的樓道之中，突然亮起了一道奇異的光芒，在光芒之中。一個人影緩緩的走了出來，一邊走一邊鼓掌道：“好眼力，不愧是先天陰陽眼。果然是奪天地之造化，非同凡響，佩服佩服。”
人影還在黑暗之中，但是它額頭上的光點確徐徐生輝。僅僅看了這道光輝一眼，我猛退後三步，指著他道：“莫非這是天目？”
這天目聽起來和我嶗山一脈的天眼名稱類似，但性質完全不一樣，甚至說是目前道家瞳術之中最極致的天賦。
額頭之上，印堂處上方一寸之地，簡稱靈台方寸。熟知西遊記的人想必對這個詞彙並不陌生，孫悟空拜師學藝的地方“靈台方寸山，斜月三星洞。”曆來道、佛兩家均有“靈台方寸”之地的說法，大概在每個人的頭部兩眉中心在道家之中叫做天目，在佛家之中叫做眉心輪。
《奧義書》指出，人類如同一座擁有十道門的城市。九個門（眼睛、鼻孔、耳朵、嘴、尿~道及肛門）通往外在的感官世界。第三隻眼是第十道門，通往無限的內在意識。
天眼的位置處於印堂之上近一寸之地，而道家將此處又稱“天目”、“天心”“祖竅”、“玄關”，認為這裏是能宇宙交流的通玄入妙之門，而一旦此竅被開，就可達到老子在《道德經》中講的：“不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而名，不為而成。”
道教對“七竅光明”極為重視，並把玄關出現的真陽和光華之景，作為修煉出現超常功能的主要標誌之一，認為此竅一開，萬竅則通。《周易參同契》曰：“一者以掩蔽，世人莫得知，一竅通萬竅，一以貫全身。”而又因祖竅是三光出入之總門戶，故曆來被修持者視為秘不可外傳的玄竅。
道教講清靜無為，在老子說的：“致虛極，守靜篤”狀態下修煉不但可長生久視，另能出現許多特異用以濟世度人及傳道。《太平經聖君秘旨》曰：“夫守一者，可以度世，可以請災，可以事君，可以不死，可以理家，可以事神明，可以不窮困，可以理病，可以長生，可以久視。”《太乙金華宗旨》雲：“天心者，三才同稟之心。丹書謂之玄竅是也，人人俱有，賢則啟之，遇迷閉之。啟則長生，閉則短折。”
正因為這天目來曆如此了得，所以就連見慣大世麵的我都被喝退了好幾步，才穩住心神。以上說書的天目指的是靠正規途徑修行得來的，當然也有一些歪門邪道可以通過別的方法開啟天目。
這種方法開啟的天目，威力自然不如修行自然開啟的天目威力大，但也不可小覷。和天目一比，我這祖傳的天眼也好，後來從散仙前輩繼承而來的先天陰陽眼就算小兒科了。
要知道在西遊記之中，孫悟空那是在太上老君煉丹爐之中經過七七四十九天的折磨，才練出了火眼金睛。但是和二郎神一比，二郎神僅僅靠著天目就穩穩壓製住了火眼金睛。
而且孫悟空引以為傲的地煞七十二變在天目之下更是無處遁形。因此可見這天目有多恐怖，可以說天目一開，可以看穿實物本質，任何幻術和變化之術在天目麵前根本無處遁形。
隨著此人越走越近，我反而越加看不清此人的麵相，仿佛在這天目之下，我的先天陰陽眼失去了效力。此刻我就好比一個原本視力極好的人，突然間帶上了一副高度近視眼鏡一樣，兩眼發暈，根本看不清任何東西。
隻能依稀看到此人的輪廓，他好像穿著一身白色的長袍，並不是道袍。看穿著打扮很像古人，頭上梳著一個發冠，整個人看起來頗為器宇軒昂。
越是如此我就越覺得此人有問題，壓住震驚，我繼續開口問道：“你就是這次事件的幕後黑手吧，你到底有何目的？”
那人微微一笑，用飄渺的口吻道：“爾等凡人怎麼可能理解我的想法，小道士你我有緣，不止在這夢境之中，我預感我們很快就會見麵，當然前提是你有本事見到我再說。好了既然你已經進來了，這場夢境就沒有必要繼續下去了。”
說完此人天目發出了更加耀眼的光輝，在這光輝之下，四周的一切迅速的冰雪消融下去。我隻感覺眼前一黑，等再次睜眼，我再一次回到了小河邊。
見我醒來，大叔端了一碗水走了過來，從口袋之中掏出了一個幹癟的麵包遞給我道：“小道爺您醒了，抱歉就剩下這點東西吃了，你湊合著吃一點吧。”
我也不矯情，接過麵包和水，一邊吃一邊問道：“阿龍的情況怎麼樣了，醒了沒有？”