莫閑藏書地方，雖然隱秘，但莫閑相信，就憑閻羅殿的殺手，瞞不住他們，他給書起了一個名字《鬼神策》，這是他惡趣味發作，書中法術都是速成品，書符萬遍，誦咒萬遍之類，當然有些難度較大的法術，還有些存想之類。
他是結合《牟尼三盤經》，還有一些道家小術，佛家祈禱類法術，編成了這本書，還特地把書弄得破破爛爛，書中有耳報神之類的探聽類法術，也有驅使鬼靈為己所用的法術，更有隱形類法術，不過此類法術隻能隱瞞凡人，對於修士根本沒有用，甚至有鬼靈護體類法術，他還不放心，專門為他們準備一些符，這些符有刀兵符，有定身符，當然隻對凡人有效，有隱身符，大力符，還有佛光符之類。
這些符都是低級符，甚至可用內力激發，大多數來自他的戰利品，為了搞亂閻羅殿，莫閑可謂什麼花招都使了出來。
此地結束後，他又來到了洛邑城外，他當初買的房子，也是關門上鎖，封條貼在上麵，甚至連封條都已腐爛。
莫閑在房梁上依然留下了《鬼神策》，也留下一個盒子，裏麵照例是一些符，甚至放了一把小刀，這是一件符器，刀麵之上，用朱砂勾勒了符文，在一定程度上，能夠充作法器使用，這才離開。
此後的事情，莫閑就任事態的發展，他隻是引導，莫閑沒有料到，幾十年後，《鬼神策》流傳江湖之中，並且發展壯大，以至江湖中人都知道了這本奇書。
但他們不知道的是，《鬼神策》隻不過是莫閑為了給閻羅殿殺手一個希望而臨時編撰的，根本屬於旁門左道。
莫閑來到陽城，他的目標是廣濟寺，對於廣濟寺，他並不了解，他沒有莽撞的上門，而是先了解情況。
廣濟寺在明麵上，屬於淨土宗的寺院，淨土宗是佛門中神道色彩最重的一門，因專修往生阿彌陀佛極樂淨土的念佛法門，故名。該法門以信願念佛為正行，淨業三福、五戒十善為輔助資糧。淨土信仰是佛教的基本信仰，大乘各宗多以淨土為歸。
所以，大乘各宗的口頭禪是：阿彌陀佛，而不是南無釋迦牟尼佛，小乘則不在其列。
誰曾想到，這樣一座淨土寺院，居然是閻羅殿的暗中佛寺。
時間到了半夜，莫閑召出鬼靈，他換了一個鬼靈，自身與之共享感覺，一陣陰風，鬼靈出現在佛寺中。
剛到了佛寺，按理來說，和尚們已經睡覺，然而，佛光一閃，常人看不清，但莫閑卻清清楚楚看到佛光從一間禪房中亮起，直向鬼靈卷來。
莫閑一見形勢不妙，一陣陰風，直接離開，聽到木魚聲聲，他感覺到鬼靈身子一墜，鬼靈無形無色，散則為陰氣，現在卻不聽從他的控製，那木魚聲中，似乎有一種奇怪的韻律，讓鬼靈又一次聚攏，而且，在黑夜中，一個虛影現了出來。
鬼靈腳一沾地，身子便往下鑽，好像地麵似水一樣，顯然，對方並沒有防備，讓鬼靈鑽入地下。
木魚又是一聲重擊，佛光聚攏，地麵像琉璃一樣，變得通明，一條黑影正飛快地向外逃去。
“阿彌陀佛，施主既然來了，就不要急著走！”隨著佛號聲，一個大和尚出現在院中。
莫閑就在不遠處，迅速收回了感官，下了一道命令，讓鬼靈自己脫身，看來，不主動露麵是不成了。
莫閑一步突然出現在佛寺外，佛寺中的大和尚正在指揮佛光，眼看就追上鬼靈，猛然一頓，似乎他的目光透過了牆壁，盯住莫閑。
“原來是施主，施主夜放鬼靈，想夜探佛寺，不知是何緣故？”大和尚說道。
“我聽說廣濟寺和尚佛法高深，想開個玩笑，大和尚是哪位師傅？”莫閑臉不紅心不跳地說，鬼靈趁機一閃不見蹤影，回到了陰珠當中。
“阿彌陀佛，貧僧覺遠。”覺遠沒有揭穿莫閑，隔著牆說道。
“久仰大師的威名，沒有事了，我走了。”莫閑說著想走，開玩笑，兩個人看起來好像是誤會，但雙方都知道這絕對不是一場誤會，何況隔著一堵院牆，怎麼看也覺得詭異。
“既然來了，不如在本寺暫住。”覺遠口中客氣，但手中一點也不客氣，手中木魚“梆”的一聲，莫閑隻覺得周圍佛光大盛。
莫閑一聲冷笑：“本人就不打擾了。”
說著，劍出鞘，在黑夜中像打了一個亮閃，順紋理，一劍破開佛光，腳下一閃，便要逃之夭夭。