淺析公序良俗原則在我國的司法適用
法律法規
作者：王鑫媛
[摘要]：公序良俗原則作為現代民法的一項重要原則，其已成為支配整個法秩序的價值理念，體現在對於國家社會一般利益和社會一般道德的維護。內涵的不確定性，使其勢必危及法的安定性，因此，在公序良俗原則通過價值判斷對案件予以具體化時，應避免法官的主觀情感，在法的安定性與個案之間實現平衡。
[關鍵詞]：現代民法 公序良俗原則 司法適用
公序良俗原則是大陸法各國普遍認可的原則，英美法係中與之對應且同樣被廣泛運用的概念是“公共政策”。所謂公序良俗，即公共秩序和善良風俗的簡稱。“公共秩序是存在於法律本身的價值體係，善良風俗則是指法律外的倫理秩序，善良風俗所謂的倫理道德，指社會道德而言，善良風俗，是人類生活最低限度的倫理道德標準。”
由於其內涵的不確定性，勢必危及法的安定性，使法官隻有在不得已的情況下才對其進行援引。盡管公序良俗原則的司法適用麵臨諸多阻礙，但隨著社會的發展，其積極作用日益彰顯。探求規製該原則司法適用之道也就成為學界的必然使命，誠如英國丹寧勳爵所言：“公共政策雖然是一匹烈馬，但有能力的人亦可駕馭”。
一、公序良俗原則在我國的相關規定
我國清末修律，規定了公共秩序之概念，而未提及善良風俗。1929年國民政府頒布的《民法典》借鑒大陸法係成功的立法經驗，於第72條明確規定：“法律行為有背於公共秩序或善良風俗者無效。”同時該法典還強調了暴利行為係違背公序良俗行為而無效的情形，其第74條規定：“法律行為係乘他人之急迫、輕率或無經驗，使其為財產上之給付，或為給付之約定，依當時情形顯失公平者，法院得因利害關係人之申請，撤銷其法律行為，或減輕其給付。”新中國成立後，由於受前蘇聯民事立法的影響，我國民事立法一直未使用公序良俗概念，而是用“社會公共利益及社會公德”，如1986年的《民法通則》第7條規定：“民事活動應當遵守社會公德，不得損害社會公共利益。”《民法通則》第55條規定：“民事法律行為應當具備下列條件：（一）行為人具有相應的民事行為能力；（二）意思表示真實；（三）不違反法律或者社會公共利益。”我國新《物權法》第7條規定：“物權的取得和行使，應當遵守法律，尊重社會公德，不得損害公共利益和他人合法權益。”盡管如此，學理通說，我國現行法上所謂“公共秩序”及“社會公德”在性質和作用上與公序良俗相當。
此外，我國《合同法》第7條規定：“當事人訂立、履行合同，應當遵守法律、行政法規，尊重社會公德，不得擾亂社會公共秩序，損害社會公共利益”。第52條規定：“有下列情形之一的，合同無效：（1）一方以欺詐、月辦迫的手段訂立合同，損害國家利益；（2）惡意串通，損害國家、集體或者第三人利益；（3）以合法形式掩蓋非法目的；（4）損害社會公共利益；（5）違反法律、行政法規的強製性規定。”我國《消費者權益保護法》第14條規定：“消費者在購買、使用商品和接受服務時，享有一其人格尊嚴、民族風俗習慣得到尊重的權利，等等。”不僅如此，公序良俗原則在我國民事訴訟法中也有大量的體現，具體體現在仲裁及證據規則等方麵，此處就不再贅述。