每個人都在夢想，它們住在我們心裏，我們為美好的夢想而奮鬥，慢慢地，這種夢想就會演變成一種堅持到底的信念，成為左右我們行動的某種責任感。責任，它是能拉著夢想往前跑的助力，如果一個人不懂得為自己的夢想負責，很難想象他會有美好的未來。
那個讓媽媽住進大房子的夢想
一年一度的母親節，商場裏擺滿了美麗溫馨的禮物，美麗的康乃馨，雅致的絲巾，典雅的高跟鞋……哪個才是你想要送給母親的禮物？看到媽媽在不足五平方米的廚房忙忙碌碌，你是不是有股衝動——長大後，一定要讓媽媽住上大房子，有一間大的漂亮的廚房？
除了這個讓媽媽住進大房子的夢想，你一定還有其他許許多多的夢想：成為科學家，成為音樂家，要遊曆全世界，或者是做一個像姚明那樣的世界級明星。
這麼多的夢想，這麼多的願望，我們該怎樣去實現呢？
兩度獲得諾貝爾獎的居裏夫人給了我們很大的啟示。居裏夫人從小就執著追求自己的理想。她幼年時就對自然科學有著強烈的興趣，父親實驗室中那些奇形怪狀的試驗儀器讓她十分著迷。長大後因家庭貧寒，居裏夫人一邊做家庭教師，一邊自學各類相關課程，終於攀上科學的高峰。
今天和明天的關係其實就等同於春種和秋收。成功不是一件偶然的事，而是需要我們堅定的追求。
美好的未來是從今天的耕耘開始的。沒有今天的刻苦、勤奮、奮鬥，就沒有明天的成功。
所以，我們要學會為自己的夢想，為了那個讓媽媽住進大房子的夢想負責。
作家周國平在自己的文章《對自己的人生負責》中講道：“一個不知對自己的人生負有什麼責任的人，他甚至無法弄清他在世界上的責任是什麼。有一位小姐向托爾斯泰請教，為了盡到對人類的責任，她應該做些什麼。托爾斯泰聽了非常反感 ，因此想到：人們為之受苦的巨大災難就在於沒有自己的信念，卻偏要作出按照某種信念生 活的樣子。當然，這樣的信念隻能是空洞的。這是一種情況。更常見的情況是，許多人對責任的關係確實是完全被動的，他們之所以把一些做法視為自己的責任，不是出於自覺的選擇，而是由於習慣、時尚、輿論等原因。譬如說，有的人把偶然卻又長期從事的某一職業當做了自己的責任，從不嚐試去擁有真正適合自己本性的事業。有的人看見別人發財和揮霍，便覺得自己也有責任拚命掙錢花錢。有的人十分看重別人尤其上司對自己的評價，謹小慎微地為這種評價而活著。由於他們不曾認真地想過自己的人生使命究竟是什麼，在責任問題上也就必然是盲目的了。”
責任，它是能拉著夢想往前跑的助力，如果沒有責任，還談什麼夢想呢？從小到大，父母把我們當成是他們的一部分，我們也心安理得的接受他們的安排。比如一日三餐，比如要不要學鋼琴，比如學期末的目標是考年級第幾……可你有沒有想過，遲早有一天，我們會背起行囊，把行李搬出父母的家，然後開始屬於自己的生活，自己安排現在和未來。
如果這一天提前到來呢？假使從現在起，父母不再幹涉你的決定，不再不停地告訴你應該這樣、不能那樣，他們全麵地從你的生活裏隱退，你又要怎樣安排自己的生活，怎樣實現自己的夢想呢？
從此刻到以後，沒有人再替你安排生活，你要自己負起生活的責任，你將靠什麼生活呢？你確實需要認真地問一問自己了。出賣力氣嗎？那隻能為你賺得極有限的報酬。難道你的理想就是通過出賣力氣維持生活著嗎？那肯定不是你想要的。
看看大街上的乞丐，再看看寶馬車的主人。他們的差別在哪兒？你能說乞丐沒有曾經的夢想嗎？他們也想讓媽媽住上大房子，他們也想擁有自己的寶馬車。他們之所以沒能實現理想，隻能怪他自己沒有為自己的夢想負責到底。
具備負責的勇氣，就有了成功的豪情
朱鎔基回答鳳凰台記者吳小莉的提問的一段話時說：“不管前麵是地雷陣，還是萬丈深淵，我都會勇往直前，義無反顧，鞠躬盡瘁，死而後已。”
美國將領艾森豪威爾說：“我決定在此時此地發動進攻，是根據所得到最好的情報作出的決定……如果事後有人譴責這次的行動或追究責任，那麼，一切責任應該由我一個人承擔。”