20世紀二三十年代內蒙古西部土匪猖獗活動的原因分析
專題研究
作者：崔思朋 李夕璨 賀向豔
[摘 要] 土匪是一個時代社會矛盾的主要表現之一。它不僅破壞正常的社會生活、經濟活動，而且還對社會的發展造成危害。二十世紀二三十年代，中瑞西北科學考察團在內蒙古西部地區進行考察時，見聞了當地土匪的猖獗活動。本文主要是以中瑞西北科學考察團的見聞為線索，來探究20世紀二三十年代內蒙古西部地區土匪的活動狀況及其產生原因、造成的影響。
[關鍵詞] 內蒙古西部 考察團 土匪活動 原因 影響
中瑞西北科學考察團於1927至1935年先後對內蒙古、新疆等內陸地區展開了為期8年考察活動，在政治、經濟、文化等方麵產生了巨大影響，對此後考古學、曆史學等相關學科的發展發揮了巨大作用。其中，在斯文·赫定等人的日記中記述了在內蒙古西部科考途中的土匪活動見聞，通過斯文赫定等人的記述來探尋土匪出現的原因及其對考察活動、當地居民生活等的影響。
一、中瑞西北考察團在內蒙古西部地區土匪見聞
20世紀二三十年代的內蒙古西部地區，由於政治黑暗、社會動蕩等因素，土匪活動十分猖獗，且嚴重威脅到了當地人民的生產生活，也折射出當時內蒙古西部社會的整體特征。中瑞西北考察團在內蒙古地區的考察見聞，為探究當時內蒙古西部地區土匪活動提供了線索。
（一）考察團土匪聽聞例舉。1927年5月24日，考察團在比利時傳教士的教堂所在地聽聞了肆虐橫行的盜匪的消息。“傳教士們聲稱，大約有1000多名土匪已經流竄到了附近，最近的土匪所在地距離這裏隻有8公裏的路程。近5年裏，已經有7名比利時傳教士遭到了綁架，其中兩人被殺，一人死於傷病，剩下的幾個，在土匪加入到了閻錫山的部隊之後才被放回。”[1]p19在這一地區，社會治安嚴重下降，土匪橫行無忌，並出現了軍隊收編土匪，兵匪結合的現象。
在阿拉善地區的考察旅途中，科考團遇到了一隊剛剛被土匪劫掠過的駝隊，斯文·赫定記述道：“賽拉特來到火堆旁邊告訴我說，這支駝隊裏大約有100峰駱駝、30個商人和20個隨從，他們是從哈密前往額濟納河的。但是，在噶順淖爾以西大約6天路程的地段被劫匪襲擊。匪徒搶走了他們1400塊大洋和所有羊皮大衣。”[1]p104這段記述折射出內蒙古阿拉善地區盜匪活動的猖獗狀況，他們盤剝劫掠貧困的民眾，不受政府和軍隊的束縛，劫掠往來的商旅、駝隊，嚴重阻礙了商業貿易的發展。同時也可以看到考察團考察活動的艱難，雖然已行至阿拉善地區，但是威脅仍舊不斷。
在西行途中，考察團領隊斯文·赫定收到了前麵比利時教堂的德爾廷斯教士來自河穸的一封信，信中提到了比利時教堂地區土匪和“紅槍會”士兵的衝突。“在比利時教堂以東的地區，2000多名‘紅槍會’士兵與1000多名土匪進行了一次戰鬥，土匪們打勝了，打死了22個對方的人。‘紅槍會’又集合起來準備報仇，敵對的局勢已經東移。”[1]p31
由此可見，燒殺劫掠並不是土匪唯一的活動。成幫成派的土匪們有時因為地盤或其他原因，也會和包括土匪在內的其他社會勢力派係、政府軍隊產生矛盾，進而升級演化成武裝衝突。匪幫和兵士、民間武裝結怨、仇殺，衝突不斷，這是20世紀二三十年代內蒙古西部地區土匪猖獗活動的一個重要特征。
（二）考察團的親身經曆。1929年，考察團一行去肅州路過毛目時，目睹了土匪的猖獗活動。一夥土匪駐紮在城外額濟納河的西岸，肆意劫掠民財和往來商旅，導致人民生產生活受到了嚴重的幹擾，使當地社會風氣日下。在當地政府鎮壓和剿滅不利的情況下，考察團隊員生瑞恒向當地行政長官主動請纓，帶領一支30人的隊伍去剿匪，最終取得勝利，維護了當地的社會穩定。對於生瑞恒大戰土匪的起因、經過、結果，以及當地政府在生瑞恒取得勝利後對生瑞恒等人的讚譽情景，斯文·赫定進行了詳盡的描述。“根據村民提供的線索，他們又向另一個村子進發，這時生瑞恒已經有了一支80人的隊伍，可以包圍一個村子了。土匪又襲擊了一座莊園，生瑞恒帶著5名騎兵緊追過去。距土匪還有150米時，生瑞恒舉槍射擊，先擊中了一名土匪的坐騎，另一個家夥從受驚的馬上跌了下來，還有一個土匪見勢不妙，爬下馬舉槍投降，這樣一下子就抓到了3個土匪，剩下的3個逃到了河的對岸……隻剩最後一個匪徒，他拚命向山中逃去，為了能跑的更快些，邊跑邊扒掉身上的衣服，但是這顯然無濟於事。這次戰鬥，一共活捉了5名土匪，那個被打傷鼻子的家夥逃掉了，後來在高台，人們根據他這一特征抓住了他，把他槍斃了。”[1]p364-365戰爭的激烈程度可見一斑。從科考團這次親身親曆可以看出，當地政府軟弱無能，並沒有足夠力量剿匪。正如斯文赫定記述的：“自己國家的事竟然要讓一個外國人解決，而政府隻是放馬後炮，嘉獎剿匪隊伍，我們不得不替他汗顏。”
1929年，在歸化城附近考察團又遇到了匪盜。這裏匪盜活動十分猖獗，人數多達千餘人，四處劫掠財物、打劫民舍。斯文·赫定這樣記述：“12月（1929年），歸化北部地區的地形十分恐怖。約有1000多人的一夥土匪，四處搶劫村莊、農舍和過路的駱駝隊。廟城——百靈廟的情況很糟，小鎮克克伊爾根被土匪占領，然後留下了一片廢墟。還有幾個地方也是如此，甚至在歸化，人們也沒有任何安全感”。[1]p389歸化城是當時內蒙古地區的首府，歸化城附近都受到土匪的嚴重侵擾，內蒙古其他地區的土匪活動更為猖獗。這些匪盜嚴重破壞了當地的政治穩定和經濟發展。他們搶劫往來行人、商隊，劫掠當地附近的居民、公共場所的財產，給考察團的考察活動和當地的發展帶來了不利影響。
（三）考察團沿路見聞的遭土匪破壞的村莊、寺廟。考察團離開包頭後，在五分子村進行了簡單的修整。在這裏聽聞了五分子村前不久被搶劫的事件。這個事件加劇了考察團成員們焦躁不安的情緒。在這個土匪出沒頻繁的地方，他們一行人無法抗拒這些“不怕死的人”。考察團將隨行的衛隊進行了更換，做好準備去應對隨時可能出現的意外。他們在緊張和焦躁中度過了留宿的一晚，又行進了一天，總算告別了這個盜匪出沒頻繁的地區。
1927年9月考察團在圖孔敏寺廟期間，在與寺廟中的僧人閑聊中了解到了土匪活動對寺廟周邊經濟和生活帶來的破壞。“據說，1926年一年裏，有不少於12000峰的駱駝經過這裏，但內戰和土匪的蜂起，今年以來，此地的交通已大為荒疏了。西行的商隊一般都帶著茶葉、布匹以及殖民地的產品等物，而東去的商隊馱得多是動物皮毛、草編製品、葡萄幹和其他幹果等。”[1]p87
從以上記述可以看出，盜匪劫掠行動給當地帶來了巨大的消極影響，甚至導致了無商業隊伍敢在此經過，這給當地的經濟發展，以及對於交通的發展都帶來諸多的不便。由此可見，一個安定的社會環境、清明的政府和良好的社會治安對於經濟建設和發展是十分重要的。在圖孔敏寺廟時聽聞到的因為匪盜活動而造成的寺廟周圍的荒蕪，隻不過是匪盜活動對內蒙古帶來的不利影響的一個實例。但是，通過這一個小地方的影響，足可以窺見盜匪在內蒙古地區十分猖獗。