胡喬木文化建設思想述評
人物研究
作者：薑慶剛
[摘 要] 胡喬木是我黨文化工作的重要領導人，為繁榮社會主義文化建設事業付出了堅持不懈的努力。他在改革開放之後形成的社會主義文化建設思想，是我們的寶貴精神財富，對於實現文化強國戰略具有重要的理論指導價值和現實意義。
[關鍵字] 胡喬木 文化建設 改革開放 文化安全
胡喬木是傑出的馬克思主義理論家、政論家和社會科學家，我黨思想理論、文化宣傳戰線的卓越領導人。他早年先後就讀於清華大學、浙江大學，後因積極參加革命活動被校方開除，被迫離開學校到上海從事地下工作，曾任中國左翼文化界總同盟書記等職。抗日戰爭爆發後，胡喬木奔赴延安，擔任毛澤東同誌秘書、中央政治局秘書等職。1949年之後，胡喬木擔任新華社社長、新聞總署署長、中央宣傳部副部長、政務院文化教育委員會秘書長等領導職務，為社會主義文化事業作出了重要貢獻。這一時期，胡喬木的文化活動大多是具體執行黨中央的政策，這些實踐活動，為其文化建設思想的形成奠定了堅實的基礎。梳理、回顧胡喬木文化建設思想與實踐活動，對於當前的社會主義文化強國戰略有著重要指導意義。
一、改革開放與文化建設思想
中華人民共和國成立之後，黨和國家領導人出於促進文化事業發展的初衷，經常幹預具體事務，效果並不理想。“文化大革命”結束後，如何評價這段曆史，成為擺在黨和國家麵前的重要曆史任務。在鄧小平同誌領導下，胡喬木擔任《關於建國以來黨的若幹曆史問題的決議》主要負責人，完整、科學地評價了毛澤東同誌與毛澤東思想，消除了廣大文化工作者的疑慮，為新時期文化工作奠定了思想基礎。
“文化大革命”結束後，胡喬木先後擔任中國社會科學院院長、中央文獻研究室主任、中央黨史研究室主任，並且擔任中央書記處書記、中央政治局委員等中央重要領導職務。在此期間，他認真貫徹黨的新時期文化政策，保持謙虛謹慎的態度，積極倡導文化應堅持為人民服務、為社會主義服務的方針，鼓勵文化工作者認清曆史責任，百花齊放，推陳出新，繁榮文化藝術的創作。
胡喬木指出：“建國以來，我們在思想文化界進行的鬥爭太多也太過火了，總的來說效果很不好，現在應該接受這個教訓，不能再走老路。”[1]P184鑒於部分文化工作者的顧慮，胡喬木在不同場合多次強調文化事業的發展應該有寬鬆的環境，“黨是政治組織，對文藝本來不應該具體管，何況太具體？即使是藝術組織，比如劇協，也不能管每一個人的創作”[1]P316；“在社會主義社會裏，作家的自由得到或者說應該得到充分的保證”[1]P232。對於一些犯了錯誤的同誌，胡喬木認為應該懲前毖後，他說：“有些同誌過去說了一些過頭的話，以後不說就行了。”[1]P352在實踐中，他恪守這一原則，與廣大文化工作者結下了深厚的友誼。1975年複出後不久，他冒著政治風險，將作家姚雪垠關於創作《李自成》的信轉送毛澤東，使姚雪垠的處境得到改善，並最終完成了《李自成》這部長篇小說。當得知作家柯靈因為雜事太多，影響創作時，他在書信中建議其杜門謝客，專事長篇創作。他還建議有關部門將周而複的《上海的早晨》排成影視劇，認為這部反映資本主義工商業改造的小說具有教育意義。此外，他還為聶紺弩的《散宜生詩》、楊剛的《楊剛文集》、師陀的《無望村的館主》等作品作序。對於一些不屬於自己職權範圍之內的事情，如翻譯家汝龍、作家師陀在住房問題上遇到困難，胡喬木及時聯係有關部門，幫助解決這些文化工作者的後顧之憂。正是這種肝膽相照的氛圍，廣大文化工作者把中國共產黨視為可以信任的組織和朋友，積極投身於新時期文化建設事業中，創造了一個輝煌的時代。
不了解不學習外部世界的文化是無法建設真正的社會主義文化的。由於冷戰的原因，中國與西方世界長期隔絕，很多海外人士對中國社會的現狀存在誤解。胡喬木談及這一問題時提到：“有很多人提到中國，就知道孔子，或者是馬可·波羅，或者是小腳、鴉片煙。”[2]P505要改變這一狀況，必須開展與國外文化機構交流與合作，相互理解，消除誤會。改革開放之後，中外文化界交流日益廣泛，同時也出現了一些問題。在中美合編《簡明不列顛百科全書》期間，關於毛澤東、周恩來、鄧小平等中國領導人身份如何陳述問題上，雙方產生分歧，胡喬木對此提出許多寶貴意見，較為圓滿地解決了這一問題。在致《中國大百科全書》總編輯梅益的信中，胡喬木指出，《中國大百科全書》不可閉門造車，要廣泛參考其它國家的經驗，“力求其水平體例能接近各國的重要同類全書”[2]P561。隨著改革開放的不斷深入，中國文化頻繁出現在世界舞台上，有力地促進了中國與世界各國人民的友誼。“我聽說有些美國人看了《喜盈門》，感到很大的興趣，羨慕在中國能夠重視這種家庭關係上的倫理，而在美國就簡直不可能。”[1]P212-213正是改革開放使得更多的中國文化精品不斷走向世界，中國文化在世界範圍內的影響與日俱增。