第一百二十一章 領悟(2 / 2)

紫氣形成的金,木,水,火,土五行物,在相克相生中形成了山川,湖泊,沼澤,火等等,又瞬間毀滅,又重生……

這讓秦凡領悟了“ 相生與相克。相生,是指這一事物對另一事物具有促進、助長和資生的作用;相克,是指這一事物對另一事物的生長和功能具有抑製和製約的作用。相生和相克,在五行學說中認為是自然界的正常現象;對人體生理來說,也是屬於正常生理現象。正因為事物之間存在著相生和相克的聯係,才能使自然界維持生態平衡,使人體維持生理平衡,故說‘製則生化’。五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。五行相克的次序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。由於五行之間存在著相生和相克的關係,所以從五行中的任何‘一行’來說,都存在著‘生我’、‘我生’和‘克我’、‘我克’四個方麵的聯係。

‘生我’和‘我生’,喻為‘母’和‘子’的關係。’生我’者為‘母’,‘我生’者為‘子’,所以五行中的相生關係又可稱作‘母子’關係。如以火為例,由於木生火,故‘生我’者為木;由於火生土,故‘我生’者為土。這樣木為火之‘母’,土為火之‘子’;也就是木和火 是‘母子’,而火和土又是‘母子’。

‘克我’和‘我克’,稱作‘所不勝’和‘所勝’。即是‘克我’者是‘所不勝’,‘我克’者是‘所勝’。再以火為例,由於火克金,故‘我克’者為金;由於本克火,故‘克我’者為水。

相生與相克是不可分割的兩個方麵。沒有生,就沒有事物的發生和成長;沒有克,就不能維持其正常協調關係下的變化和發展。隻有依次相生,依次相克,如環無端,才能生化不息,並維持著事物之間的動態平衡。

相乘與相侮。五行的相乘、相侮,是指五行之間正常的生克關係遭遇破壞後所出現的不正常相克現象。

相乘:乘,即是以強淩弱的意思。五行中的相乘,是指五行中某“一行”對被克的‘一行’克製太過,從而引起一係列的過度克製反應。在五行中還有‘相乘’和‘相侮’乘是趁虛而入,侮是欺侮.相乘就是過度克製,相侮(反克)就是自己可以反克製自己的那一行。

當五行中的某‘一行’本身過於強盛,可造成被克的‘五行’克製太過,促使 ……”

“轟轟轟……”

不知過了多久,就在秦凡還在領悟的時候就被一股無形的力拉出去了。

……