幹溪的生活總是在有序和無序中進行的。在我個性還未徹底覺醒時，憑著老人對我口述的隻言片語的故事和我濫俗的想象，硬生生地把幹溪的故事給講述了出來。而等到三爺鬥野豬那時，我的意識開始覺醒，才開始用自己的話語來講述新的篇章。
在２００２年初秋，幹溪迎來了曆史的新篇章。有序的日子在經過一係列無序的變化後，幹溪的的日子在一種朦朧的狀態中繼續開始。是有序還是無序，誰也無法說清。而唯一可以記住這個年代的，是枯死的老榕樹。
萬家從第一代老祖在幹溪娶妻生子，一直到現在，盡管沒落了許多，但還是順利地延續下來了。而老榕樹枯死，正是應了老祖宗的祖訓——若後輩無能，則榕樹枯萎，家族殆亡。誠然，這時候的萬家，單單就是我們這一脈，就在一種無序的變化中。老太爺身死；我爺爺輩三兄弟分了家，除了大爺依舊當著老師，我爺爺和三爺都徹底成了農民，失去了家族曾經的榮耀；就算是在這種狀態下，固執的三爺也早早地身隕。
在三爺的葬禮上，我平生第一次在有意識的情形下披麻戴孝。一連幾天法事，起初我還和二姐青青去抓盤子裏麵的花生，被大爺恨恨地訓斥後才細下感受這無序的葬禮。在道師的咒語中、親人的哭喊、漆黑的棺材和四叔無聲的嗚咽中，我明白了死的含義。
四叔在我三歲的時候就瘋了，也披著孝服，也流淚，這會倒像是個正經人。大我半歲的萬世川卻明顯比我懂事，甚至比萬青青還知事。他跟在四嬸後麵，虔誠地做著本分的事。
幺爺的葬禮，是幹溪一等一的大事情，往後竟然也少有人超過。而在葬禮過後，三爺一家沒了往日的生氣，萬世川也不再和我出去玩耍了。倒是畜生不通人性，那隻滿月的黑狗撐死了，扔在了水井灣。
萬世川不和我玩鬧，我隻得去找萬青青。
“萬青青，”我在二伯屋前喊。
“玉兒啊，進來吧。”我聽見二伯說。
“二伯，萬青青呢？”我問。
“她和她媽去後山了，你作業做了沒？”
“二伯，你這瓦罐裏煮的什麼，好香。”
“龍肉，想不想吃？”二伯摸了摸我的小辮子說，“當真是個女娃娃。”
我掙脫二伯的手，說：“我吃過飯了，我要去找寶叔玩。”
“你去叫一下你四叔，說我這有好酒。”
三爺死了，到過年時，大家也都從這種無序的變化中緩了過來。除了清明和過年，鮮有人提起三爺。就像老榕樹死了，也漸漸的沒人驚恐。
至於四叔，按理說他該是主事人了，但每日依舊瘋瘋癲癲。三爺家的光景，全憑羅秀張羅著。
這年大爺退休了，閑適在家裏務農。二伯依舊在青龍灣教書。倒是大伯一家搬進了城裏，聽說是要做大官了。這些隻是那些閑人傳的，我不大清楚。