李白與李賀兩首《將進酒》之比較
文學評論
作者：李琳
摘 要：李白與李賀兩首《將進酒》雖用同一傳統內容創作，但無論從詩境還是從詩人在詩歌中體現出的精神麵貌和性格都各不相同。李白痛快淋漓直抒胸臆，李賀外冷內熱旨寓篇外，各顯特色。兩首《將進酒》都是詩歌王國裏的兩朵奇葩，給我們帶來無窮美的感受與藝術的感染力。
關鍵詞：《將進酒》； 奇葩；感染力
作者簡介：李琳，女（1978-），漢族，陝西榆林人，研究生學曆，研究方向：古代文學。
[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A
[文章編號]：1002-2139（2012）-23-0-01
《將進酒》乃漢樂府舊題，屬《鼓吹曲饒唱》。它的傳統內容是以勸酒為辭，寫人們追求醉酒時的精神狀態。李白和李賀都圍繞這一傳統內容創作《將進酒》。文人常有的懷才不遇人生易老、及時行樂等思想，詩中也都有所流露，但由於兩位詩人所處的時代以及思想性格的差異，兩首詩的風貌又有很大不同。
先看詩境。李白的詩歌，一開始展現的是黃河由天而降，東奔大海的景象，和人生很快的由少變老，倏忽間青絲變為白發的過程。空間的廣闊，時間的迅疾，使人震蕩不安，而席間的飲者，不以散盡千金為可惜，不以富貴聖賢為羨，痛飲狂歌，飛揚跋扈。要學曹植宴客，縱情歡虐；要烹羊宰牛，一飲三百杯；要賣掉五花馬、千金裘換取美酒，銷盡萬古愁，這種詩境，顯得壯浪縱情，氣勢磅礴。
李賀之作描繪的事一個花天酒地的宴席，盛酒以玻璃之杯，酒色如琥珀之濃，菜肴是珍異油膩的，伴以龍笛，鼓，美人歌舞。其聲、其色、其味、其情都給人以興奮和刺激，但它的描寫所帶來的效應不是使人精神發越、外向，通向廣闊的天地，而是讓人更加頹廢，越發加重對狹小天地的依戀，密不透風的羅緯繡幕，把這片天地緊緊地包圍，外界的景象又以春天日暮、花落如雨和荒塚古墓為標誌，沉重地壓在與宴者心上。這樣，就造成整個詩境的局促與壓抑，與李白詩境的擴大開張，大異其趣。
再看詩情主人公的精神麵貌和性格。在李白詩中，那雄偉奔放的黃河，象征性地體現著詩人的精神，它那非凡的氣勢，和李白浪漫不羈的性格之間有一種契合，黃河從天而落激浪翻騰，宛如詩人洶湧噴發的情感旋流。詩人感慨年華虛擲，但不是陷於悲觀絕望，難以自拔，而是借助酒力，從愁悶中衝決而出。“天生我材必有用，千金散盡還複來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”，這是何等的氣派！不僅要用世，而且達到充滿自信的程度。隻有對自己的高材和價值有充分的估計，才可能有這種快意的抒發！在自作身價的同時詩人還縱歡曆史。既看不起鍾鼓饌玉的富貴，也不願效法蹭蹬寂寞的聖賢，他要以典裘賣馬換來的美酒，衝銷曆史上的賢愚不分、才智之士不得舒展懷抱的萬古愁，從這裏可以看出，酒在李白那裏，給他增添了抗爭的力量和信心。李白在醉酒中向封建社會充分表達了他的狂傲，發泄了深廣的憂憤，這首詩讀來氣勢磅礴酣暢淋漓，仿佛傲岸倔強，熱情豪邁的詩人就在眼前。詩人抓住了烈士對酒的契機，突出表現了當時百感交集、心潮激蕩和內在情感的衝撞、拚搏，但無論是悲秋還是歡樂，是憤鬱還是自信，都以強有力的形式表現出來，絕不纖弱與氣餒。它體現了不僅屬於李白個人，同時也是屬於盛唐時代的強大精神力量。
曆史發展到中唐，社會已無“大道如青天”的恢宏氣象，平輩長於李賀的孟郊慨歎說：“出門即有礙，誰謂天地寬”昔日的盛世景象，昔日的許多文士特殊際遇和榮寵，隻能加深人們對現實的沮喪與失望。越來越多的士子感到精神空虛、內傾、醉生夢死、追求心靈慰藉、貪戀物質享受，逐步取代積極用世、意氣風發的人生態度和豪邁樂觀的精神。李賀生活的元和時期，知識分子的這種轉變雖然還不曾普遍，但李賀因其特殊遭遇和心理氣質，卻在詩歌中較早地反映了這種精神狀態，成為中唐後期最先表露晚唐詩歌征兆的作家。李賀的《將進酒》境界的壓抑局促，反映了詩人心理的沉悶窒塞，精神的軟弱內傾。