精神生態批評視角下的《小世界》
文學評論
作者：王文妹
摘 要：《小世界》是英國當代著名作家戴維·洛奇的一部代表作品，描繪了當代學術圈裏學者的故事，本文試圖從精神生態入手，對小世界中學者精神真空化，心靈拜物化，行為無能化等精神病症進行逐一刻畫，揭示出小世界中精神生態的失衡狀態。
關鍵詞：戴維·洛奇；精神生態；精神真空化；心靈拜物化；行為無能化
[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A
[文章編號]：1002-2139（2012）-23-0-02
一、引言
戴維·洛奇，是一位享有世界聲譽集文學家和評論家一體的學者。《小世界》是洛奇的代表作品之一， 描述了當代西方學術界中學者的生活。他們滿世界的飛來飛去，表麵上是去參加學術活動，實際上是去追名逐利，尋歡作樂。《小世界》是一部經典的文本，所以有很多不同角度的研究。而本文試圖從精神生態批評的視角來重新分析和解讀小世界。
約翰·範·馬特認為：“神性本質存在於自然所有的王國中，這些王國一起就組成一個活生生的有機整體。而這個有機整體在絕大程度上是以精神生態為基礎的，生態學卻局限於有生命物質的物理的相互關係上。”① 而精神生態學則是指“研究作為精神性存在主體（主要是人）與其生存的環境（包括自然環境、社會環境、文化環境）之間相互關係的學科。它一方麵關涉到精神主體的健康成長，一方麵還關涉到一個生態係統在精神變量協調下的平衡、穩定和演進。”②[93]人們逐漸意識到地球上人類社會的生態失衡、環境汙染正在不知不覺地向著人類的心靈世界、精神世界迅速蔓延，下一個汙染，將是發生在人類自身內部的“精神汙染”。而在小世界中，大多數學者的精神都受到了汙染，並且表現除了一些精神病症。在下麵的論述中，本文著重從精神真空化、心靈拜物化、行為無能化對小說中學者的精神生態作一闡述。
二、精神真空化
“精神真空化指的是現代人既失去了動物自信的本能，又失去了文化的傳統價值尺度，生活失去了意義生活中普遍感到無聊和絕望的一種狀態。”③[132]人活著總得信仰點什麼，包括正當的宗教信仰，那也可以成為人的精神支柱，而小世界的大多數學者以享樂主義這種不正確的信仰為信仰。他們在參加學術會議的掩飾下去追名逐利，追求感官快樂。這樣的生活會使他們感到充實和快樂麼？下麵分析一下小世界中的一個重要人物史沃婁的心理活動狀態。
“在菲力浦的內心深處……我為什麼在這裏？”④[260]史沃婁問自己為什麼會在這裏，他的迷茫和空虛狀態流露了出來。我們知道，小說中的史沃婁通過到國外參加學術會議來尋求性冒險。他的信仰就是享樂主義。“從享樂主義本身來看，它自己就蘊含著巨大的矛盾。享樂主義使人們盡情地追求物質上的享受和肉體上的快樂，他們想要更好地享受生活，但是精神追求的降低會使人喪失精神尊嚴，使人吃喝玩樂同動物的吃喝沒有區別，人們如行屍走肉一般，精神世界一篇荒蕪。”⑤[3]史沃婁精神真空化，所以他在想“也許，現在是該中斷旅行，放棄他曾經與紮普閑談過的對熱烈體驗的追求……”④[263]
這是史沃婁的精神狀態，而小說中的另一個主要人物紮普也處於精神真空狀態。他同樣也以享樂主義為信仰。享樂主義這種信仰帶給紮普的是對權利地位的無盡的欲望。而正如伊壁鳩魯指出“無論是擁有巨額財富，還是榮譽，還是芸芸眾生的仰慕，或任何其他導致無窮欲望的身外之物，都無法去除心靈的煩擾，更不能帶來真正的快樂。我們不可悖逆天性，而應率性而為；而所謂率性，乃是去滿足必需的欲望，以及自然的欲望，如果後者並不帶來危害，反之則應嚴加抵禦。”⑥而紮普的這種追求不是自然的欲望，是對權利無盡的欲望，這種追求無盡欲望的生活沒有為自己的精神追求留一點空間。他的精神一片真空。而當他被綁架之後，他才意識到生活的意義，“我想我終於擺脫了懷抱野心的習慣。自從我遭遇綁架後，我感到隻要我活著就足夠了。”④[403]他放棄了追逐權力地位，去過簡單的生活，他的精神不再真空。
這是小說中兩個主要人物的精神狀態，他們生活的大多數時候都處於精神真空狀態。而小說中大多數人都在追名逐利，尋求刺激，以享樂主義為信念，精神世界一片荒蕪，隻有柏斯心中那份純潔的愛情去教堂祈禱，心中有正確的信仰。由此看見，小世界中大多數人們的精神真空，精神生態失衡。