“辭”和“詞”的曆史流變
語言研究
作者：鞏玲玲
摘 要：“辭”、“詞”二字從古代發展到今天，有著較為複雜的意義沉澱，其本義並不相同；在文字言詞意義上二者從古至今都處於混用狀態。現代語言學中“辭”“詞”又各自承擔了不同的意義。而作為文學體裁，在唐以前二字通假，表示意義一致。到唐後期出現了分化。
關鍵詞：辭 詞；語義；文體?流變
[中圖分類號]：H030 [文獻標識碼]：A
[文章編號]：1002-2139（2012）-23--01
“辭”、“詞”二字從古代發展到今天，有著較為複雜的意義沉澱，今天我們在使用二字時仍多有混淆，有必要對這兩個詞進行一番曆史性的梳理，還“辭”“詞”以本來麵目。
一、《說文解字》及其研究性著作中的“辭”、“詞”
《說文解字·辛部》：“辭，訟也，……猶理辜也。”段玉裁《說文解字注》：“詞與辛部之辭其義迥別。辭者，說也。今本，說訛訟，廣韻七之所引，不誤。……謂文辭足以排難解紛也。然則辭謂篇章也……積文字而為篇章，積詞而為辭。”朱駿聲《說文通訓定聲》“分爭辯訟謂之辭。”?清徐灝《說文解字·注箋·辛部》：“辭，凡有說以告於人者謂之辭。”
《說文解字·司部》“詞，意內而言外也”。段玉裁《說文解字注》：“詞者，意內而言外，從司言，此謂摹繪物狀及發聲助語之文字也”；桂馥《說文解字義證》：“惟也，思也，曰也，兮也，斯也，若此之類皆詞也，語之助也。”要理解“詞”的意思首先要弄懂“意”和“音”的意思。“意”在這裏引申為意思、意義。而“言”則與“音”同義。【1】“在先秦典籍中，‘言’字仍有‘音’義（《墨子·?非樂上》），引古逸書，“舞佯佯，黃言孔章。上帝弗常，九有以亡”【2】。黃言孔章即簧音孔章。所以在這裏“言”與“音”仍然同義。“意內而言外”的意思就是聲音是外在形式的東西，而意義是內在的內容。和我們現代語言學的“聲音是形式，意義是內容”驚人的一致。
在許書中，還有這樣的表述：“曰，詞也。從口，乙聲。亦象口氣出也。”；“些，語辭也。見《楚辭》。從此從二。其義未詳”，從上可知，“辭”和“詞”的原始含義即本義確實不同。辭的本義有的認為是“訟”，有人認為是“說”，無論是“說”還是“訟”，都是動詞，都有解說辯解之意。 而?“辭”由動詞義略加引申就專指這種分爭辯訟、判別是非的言語。再往後，意義範圍又加擴大，便指所有的言語文詞了。字詞語句段乃至篇章，皆可謂之“辭”。各家對“詞”的釋義的理解也頗有分歧，依說文及其研究性著作的解釋，詞的釋義有三，一是從言司聲，形聲字，指有聲有義的詞語。二是詞是虛詞的一部分。後人解釋虛詞的專著，如王引之的《經傳釋詞》，楊樹達的《詞栓》，乃至呂叔湘的《現代漢語八百詞》，都是取“詞”的虛詞意義的。三是二者都可以作為訓詁術語用來訓釋詞義。《說文解字》全書用“詞”訓釋的共23個，用“辭”訓釋的共3個。
二、現代語言學中的“詞”“辭”
《古漢語常用字字典》：“在言辭這個意義上，‘詞’和‘辭’是同義詞。在較古的時代，一般隻說‘辭’，不說‘詞’。漢代以後，逐漸以‘詞’代‘辭’。”【3】
《現代漢語詞典》共收錄包含有表示文詞語句的“詞”或“辭”的複合詞語68個（或組），雖然不說搜羅淨盡，但至少是把現代常用的都收列進來了。其中隻含有“詞”一種詞形的複合詞語35個，如“詞鋒、供詞、大放厥詞”；隻含有“辭”一種詞形的複合詞語有9個，如“卜辭、修辭”；含有“詞”和“辭”兩種對應詞形的複合詞語24組，如：辯詞——辯辭，言辭——言詞等。但對於上述具有兩種對應詞形的詞語，《現代漢語詞典》以主條和副條的形式標明了規範的意向，但其確定主副條的依據確難以捉摸。例如同樣是指說話、寫文章時選擇詞語，但“措辭”用“辭”，“遣詞”用“詞”。相同情況還有“賀詞”“悼詞”等用“詞”，“致辭”用“辭”。其主要原因就是在言語文詞這個意義上，“詞”和“辭”和流了，“詞”和“辭”同音而混用（有的學者認為是通假）。