大眾文化視野下中國大片中的女性形象流變與思考
影視文學
作者：朱培培
摘 要：轟動效應波及甚廣的《金陵十三釵》似乎已接近尾聲。盡管在國際認可上遭遇滑鐵盧，但從國內電影人士的褒獎以及電影愛好者孜孜不倦的好評，雖帶有政治曆史因素在內，但以女性這個獨特視角講述，還原性比較強，普遍得到國人的認可。本文就通過這部影片中女性形象的設定，來釋解一下大眾文化下觀眾對女性角色的期待視野。
關鍵詞：大眾文化；消費文化；女性形象
[中圖分類號]：I235.1 [文獻標識碼]：A
[文章編號]：1002-2139（2012）-23--01
第一，大眾文化下中國式大片的消費傳統
大眾文化下，受眾容易在富裕生活中產生誘惑和孤獨感，何以解憂，唯有消費，消費著金錢，消費著情感。消費主義文化的盛行，使得電影生產發現其存在的利潤價值，大投入，市場化製作促使“中國式”大片的生成。自 2000 年張藝謀的 《英雄》開始，“中國式”大片已經跨越了 11 年的曆程。在這 11 年中，“中國式大片”在票房上取得了驕人的成績，為中國電影的商業化、市場化運作做出了不可磨滅的貢獻，漸漸完成了“商業大片經典化”的曆程。就發展前景而言，商業電影以大眾化追求為主導，因此有責任去倡導一種積極向上的主題傾向。從根本上來說，這也是大眾審美的必然要求。當然，這種健康向上的主題不是以概念化的形式去呈現，而是隱藏在生動、曲折的故事中，讓觀眾在不知不覺中接受心靈與情感的陶冶，否則會因主題表達的生硬而淪為三流之作。藝術美感的存在，觀眾的迎合，是其商業利益得以實現的關鍵，不要顧此失彼。
第二，中國式大片中女性形象的流變。
（一）過往電影中的女性形象蛻變。隨著國產電影商業與藝術間罅隙日益縮小，女性意識被前所未有的強化，成為中國電影商業實踐的重要途徑。一批體現女性意識、以女性為主角、把女性生活作為表現題材的電影出現，不僅豐富多元，而且成為彌合商業與藝術斷裂點的有效敘事策略。[1]國產商業大片中對於女性的多樣化呈現，區分於馮小剛傳統遺留下來的對於女性的完美表達，力圖“走出去”的中國大片對於女性形象的定位著力符合國外女性的視角。她們大都是美與智慧的化身，是矛盾衝突的主體。例如，不同於傳統武俠片中男性的江湖，李安導演的《臥虎藏龍》，影片中玉嬌龍成為片子的一大支柱，他對父權製的反抗，使她因為獨特的性別意義而卓爾不群。《無極》、《十麵埋伏》、《夜宴》、《滿城盡帶黃金甲》，這些影片中的“男性欲望視域中的女性形象”往往成為影片矛盾產生的導火線。在某種程度上都是誘發觀看欲望的視覺動機。
（二）單純看張藝謀影片中女性角色的流變。從《紅高粱》開始， “我奶奶”形象的描畫，抒發了個性張揚和強烈的理想精神，為千百年來所壓抑隱忍的人性打開了門閥，女性得到自我釋放。在《大紅燈籠高高掛》、《菊豆》中，壓抑中的爆發和隱忍中的個性，都顯示了時代變遷的女性身心困惑的難題。而到了《秋菊打官司》，一個新時代執拗頑強的鄉村女性為了尊嚴的奮爭，凸顯了社會開放後女性個性舒展的風貌。[2]2011年的《金陵十三釵》，張藝謀選取的女人是一個被動的、敏感的客體——妓女，並與救贖與人性結合起來，這就給影片帶來批評與反駁多重探討。可以說，這個影片是張藝謀女性角色表現的最複雜而又個性的佳作。